作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家(jiā)许地馈赠的意思山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jià馈赠的意思o)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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