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　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也”的意(yì)思是同情(qíng)心是仁的开端，羞耻心(xīn)是义的(de)开端。

　　出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心”是孟(mèng)子四心说的内容，孟(mèng)子认为人性本善，人皆有(yǒu)不(bù)忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包括四个方(fāng)面，包括恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心、羞(xiū)恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端而(ér)自谓不能(néng)者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足以(yǐ)保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录了孟子的(de)治(zhì)国思想(xiǎng)、政治(zhì)策略(lüè)（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为(wèi)贵(guì)社(shè)稷次之君为轻）和(hé)政治(zhì)行动，成书大(dà)约(yuē)在战国(guó)中期，属儒家经典著(zhù)作。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主张(zhāng)德治。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹(xī)将《孟(mèng)子(zi)》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一起(qǐ)称“四书”。