第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言(yán)，既然是预(yù)言我们(men)肯定要来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么(me)事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要(yào)了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说(shuō)话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多数(shù)人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大文学(xué)家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当的(de)大人物，他(tā)是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hón无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性g)武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太(tài)祖在内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到(dào)内(nèi)监报告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确(què)无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个(gè)开端(duān)让明太(tài)祖对(duì)刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深(shēn)层(céng)的(de)话题(tí)。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多(duō)事情竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉(jué)得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘(l无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性iú)伯温(wēn)的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三(sān)桂出关降清等一系列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有(yǒu)一些(xiē)诗句(jù)涉及(jí)到皇帝的年(nián)号(hào)或(huò)诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻(yù)时间的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结。

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