赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方ht: 24px;'>彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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