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  粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是(shì)什么,粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么,粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

  出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采(cǎi)用象征(zhēng)手法,字面上是咏石(shí)灰,实际借物喻人,托(tuō)物寄(jì)怀,表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

《石灰吟》原(yuán)诗(shī)

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟(yín)颂,指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的(de)一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤击开凿(záo),形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲(xián):好像很平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

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  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白(bái)的本色,又比喻(yù)高(gāo)尚的节(jié)操。

  人间:人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意思?

  意(yì)思是(shì):即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

  出(chū)自(zì):于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文(wén):石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿(záo),形容开(kāi)采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很多。

相遇时间的公式 相遇时间怎么求  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的(de)本色(sè),又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石,它似(shì)乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验,都从容不(bù)迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

  至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”,更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀,立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

  作(zuò)者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直(zhí),曾平(píng)反冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深受(shòu)百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵(qīn),英宗被俘。

  于(yú)谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以相遇时间的公式 相遇时间怎么求(yǐ)说是于谦(qiān)生平和(hé)人(rén)格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

  言在(zài)物(wù),而(ér)意(yì)在(zài)人,不言人(rén)而人在(zài)其中,似呼(hū)之即出(chū)。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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