盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大(dà)美(měi)人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中(zhōng)更容(róng)易留下(xià)印(yìn)象。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大(dà故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)眼(yǎn)的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁(jià)到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为(wèi)这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰(yǎng)自(zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教(jiào)育(yù)，不(bù)同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗(sú)会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也(yě)不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人(rén)以(yǐ)水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在(zài)了(le)主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地(dì)区(qū)之间(故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么jiān)也存(cún)在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人(rén)，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的(de)习(xí)俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难过女(n故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么ǚ)方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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