木铎金声是什么意思(sī)在(zài)论语中，木铎金声的意思(sī)是“木铎金声”意思是古(gǔ)代的(de)乐(lè)器或乐器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏(xià)商，是一(yī)种以金属为框的(de)响(xiǎng)器的。

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木铎(duó)金声(shēng)是(shì)什么意思在论语中，木铎金声的意思

　　“木铎金声”意思是古手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图(gǔ)代的乐器或乐(lè)器发出的声(shēng)音(yīn)，“铎(duó)”大约(yuē)起源于夏(xià)商，是(shì)一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的(de)响器(qì)。

　　以木为(wèi)舌(shé)者称为木铎，以金为舌(shé)者则称金铎(duó)；

　　木铎为(wèi)文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上天派(pài)来教化(huà)民(mín)众的。

　　因为孔(kǒng)子(zi)长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就(jiù)成(chéng)了教(jiào)师的别名(míng)，木铎的木舌就可被比(bǐ)作(zuò)教师(shī)的“教化之舌(shé)”。

　　木铎(duó)是一种铜(tóng)质的(de)铃铛，它(tā)的舌(shé)头是木头制的(de)，而不是象现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代(dài)用于需手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图要宣教政(zhèng)令的时(shí)候。

　　官府有了(le)新(xīn)的政令，先派人摇铃四方巡走，以(yǐ)引起大家(jiā)注意，然(rán)后(hòu)召集起来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金(jīn)属的，叫金(jīn)铎(duó)。

　　再后来，又(yòu)把木铎比(bǐ)喻(yù)为宣(xuān)扬某种学(xué)说(shuō)、思想观(guān)念(niàn)或政(zhèng)教的(de)人。

木铎金(jīn)声(shēng)什么(me)意思(sī)

　　木(mù)铎”和“金声”，都是古代的(de)乐器或乐器发出(chū)的(de)声(shēng)音。

　　这“木铎金声(shēng)”是什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将以(yǐ)夫子为木(mù)铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀(què)竖起源于(yú)夏商，是一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为(wèi)舌者(zhě)则称金铎；木铎(duó)顷庆大为文，用以宣(xuān)政(zhèng)布政；金铎为武，用(yòng)以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派(pài)来教化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教(jiào)师(shī)的(de)别名，木(mù)铎的木舌就可被比(bǐ)作教师的“教化之舌(shé)”。

　　 所以(yǐ)北(běi)师大(dà)便(biàn)以“木铎”作为(wèi)校徽标志物，而一所(suǒ)大学以(yǐ)匡天(tiān)下的象征物———“木(mù)铎”为自差迹己的标志，也足见其雄心。

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