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　　关于(yú)还有什(shén)么国家是君主立宪制，世界上(shàng)还有(yǒu)几个国家(jiā)是君主制以(yǐ)及还有什么国家是(shì)君主立宪(xiàn)制，哪些国家是君主立宪制度，世界上还有几个国(guó)家是(shì)君主制(zhì)，还有(yǒu)哪个(gè)国家是君主立宪(xiàn)制，有(yǒu)哪些国家是君主立宪制国家(jiā)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

还有什么国家是(shì)君主立宪制，世界上还有几个国(guó)家是(shì)君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋(yáng)洲君主立宪制(zhì)的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马来(lái)西(xī)亚(yà)、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿(ā)拉伯、科(kē)威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联(lián)合酋长(zhǎng)国、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在这(zhè)些君主国中，有一些(xiē)是社会(huì)和技术很进步(bù)的先进国家(jiā)，如(rú)欧洲的一(yī)些君主(zhǔ)国；

　　另外一些是(shì)震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复(fù)君(jūn)主制。

　　君主立(lì)宪(xiàn)制又称立宪君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)，或称“虚君(jūn)共和”，是相对于君主(zhǔ)独裁制的一(yī)种国家体制。

　　君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)是在保留君主制的前提下，通过立(lì)宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。

　　世(shì)界上(shàng)最早的君主立(lì)宪(xiàn)制国(guó)家(jiā)是英国。

目前还有(yǒu)哪些国家(jiā)实行君主立宪(xiàn)制？

　　世(shì)界上(shàng)最早有君主立宪制特点的是赫梯族，确立君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)国家是(shì)英国。

　　1688年，英国爆发光荣革(gé)命，在确立议会主派森权(quán)的同时(shí)保留了(le)君主。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统而不治”的(de)地位。

　　到(dào)20世纪初，欧(ōu)洲所有剩余(yú)的君主（假如不将教皇列入计(jì)算(suàn)）都(dōu)是立宪的(de)君主。

　　立(lì)宪(xiàn)的君主(zhǔ)虽然依(yī)然是国家的最高领(lǐng)导人，但他们(men)的权力和义务(wù)或多或(huò)少受到宪(xiàn)法明确地(dì)规定。

　　君主的权力(lì)多少受到限(xiàn)制，有(yǒu)一些君主的(de)权力(lì)被限制到(dào)仅仅作为wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语国(guó)家的(de)代表，而没(méi)有实(shí)际的权力，称为“虚位元首”——英(yīng)国、日本(běn)等都是(shì)此类例子，但君主依然(rán)很受人民爱戴和(hé)尊重(zhòng)。

　　今天(tiān)也依然有一(yī)些立宪(xiàn)的、拥(yōng)有(yǒu)很大权力（比如组织或解散政府、指挥军队）的(de)君主，例如位于中欧的列支敦士登；君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作为(wèi)国家(jiā)的代(dài)表者，往往(wǎng)前身(shēn)是走(zǒu)向“军国主义(yì)”之“帝国主义”却先(xiān)胜后败之君主，例(lì)如(rú)：1945年日本昭和天皇。

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　　现存实行君主(zhǔ)立宪制(zhì)的国家

　　君主立宪制，则(zé)仍为现代不(bù)少资(zī)本(běn)主义国家所(suǒ)采(cǎi)用(yòng)，如英国(guó)、西(xī)班牙、荷(hé)兰、比利(lì)时、卢(lú)森辩誉(yù)堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰(tài)国、柬(jiǎn)埔寨等(děng)。

　　立宪(xiàn)权制

　　二(èr)元君(jūn)主制，亦称为(wèi)二元制君主立宪制，指(zhǐ)君主立宪(xiàn)的前(qián)提(tí)下，君主权力(lì)大于议(yì)会(huì)，各种(zhǒng)主要法(fǎ)令都(dōu)要经其签署，并且常有权委任首相(xiāng)和上议院议员，某(mǒu)些国家还(hái)有君权神授色(sè)彩，而(ér)不是政教分离的(de)。

　　二元君(jūn)主制是起源于近(jìn)代欧洲现代化(huà)，从政府层面看来，在有两个形式(shì)上矛盾的(de)方向同时进行，便是民族国家的(de)中央集权(quán)制(zhì)的成立(lì)，和(hé)相(xiāng)对(duì)的自由民(mín)主的私有财产(chǎn)的确认，在后世理解是因为公民(mín)社会和理(lǐ)性主(zhǔ)义发达的结果，所以可以接受政(zhèng)府以独(dú)立于营利(lì)事业原(yuán)则外运作，而专注于国(guó)防(fáng)和外交事务。

　　但在较(jiào)后才开始现(xiàn)代(dài)化的欧洲(zhōu)国家，为了扩(kuò)张政府(fǔ)权力又为了吸(xī)纳社会上不(bù)同(tóng)的思想(xiǎng)的人(rén)士，为了晋身政府层面加强其(qí)运(yùn)作，于是一部分(fēn)君(jūn)主制国家(jiā)在统一和独立的同时，编(biān)成了宪法(fǎ)成(chéng)立议会(huì)，但和(hé)“虚君共(gòng)和”相反是“虚位议会(huì)”制度。

　　一般(bān)认为二元君主制是原型(xíng)是16世(shì)纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于(yú)拿破仑时代(dài)的法兰(lán)西第一(yī)帝国(guó)，是当时拿破仑因战(zhàn)争需要而称帝，但又希望能保持法国携(xié)羡(xiàn)段大革命(mìng)的民主成果之(zhī)产物。

　　而(ér)且受到十九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如德国和意大(dà)利统一后(hòu)宪法所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍(réng)然保持前启蒙时代的诚虔信仰的(de)非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新甚至巴(bā)列(liè)维王朝时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊(yī)朗。

　　但在实(shí)践(jiàn)上二(èr)元君主制，因为无法(fǎ)同时兼(jiān)顾君主和议会权力之争，往往沦为了(le)第三方的武(wǔ)装革(gé)命或政(zhèng)变的牺牲(shēng)品，如战时(shí)的日(rì)本

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