什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人(rén)的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于(yú)核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的(de)社会价(jià)值(zhí)和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层(céng)面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性(xìng)，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心(xīn)灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的(de)主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到(dào)解决(jué)，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济(jì)的(de)实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代(dài)对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要(yào)与社会(huì)所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了(le)以(yǐ)科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足(zú)于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其(qí)是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道(dào)作(zuò)为(wèi)最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯(guàn)注又将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动(dò乌鲁木齐海拔多少米高ng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社(shè)会(huì)对人(rén)的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中乌鲁木齐海拔多少米高国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一(yī)词(cí)，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同(tóng)时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近人的(de)人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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