杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉(diào)下来(lá乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么i)，也不会伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫(háo)无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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