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非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代(dài)表人(rén)物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国(guó)中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的(de)果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物的(de)复(fù)杂性，即(jí)事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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