敬告：本文包(bāo)含(hán)一(yī)定(dìng)非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信息(xī)，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨能(néng)力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后(hòu)被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理(lǐ)学(xué)家数(shù)学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全(quán)全(quán)有神论者，他做的一(yī)系(xì)列的科学研(yán)究(jiū)也是为了更好地去证明上(shàng)帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神(shén)学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于(yú)智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一(yī)人，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的(de)领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地(dì)球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊(là)的(de)数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得(dé)厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的(de)第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图去(qù)了(le)解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地(dì)从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验(yàn)证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要(yào)了(le)解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述(shù)的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可(kě)能(néng)就是所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造(zào)完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入(rù)到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的对(duì)于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写(xiě)的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么(me)时(shí)候(hòu)会降临，这就是(shì)他为什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一(yī)一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实存在的可(kě)信度(dù)很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这(zhè)里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了(le)什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力(lì)去(qù)研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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