登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀(xún)子(zi)意(yì)思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻(fān)译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学(xué)也(yě)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有(yǒu)加(jiā)大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家的(de)重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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