三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字(zì)经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典(diǎn)范，包括中国传(chuán)统文化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学(xué)及(jí)历史故事(shì)，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的(de)经典传(chuán)统文化(huà)之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它(tā)承载着一(yī)个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独(dú)特的(de)教育思(sī)想和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂多变的(de)社(shè)会环境下，德(dé)育教育也(yě)成为现(xiàn)行教育(yù)改(gǎi)革(gé)所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化(huà)作为新时期德(dé)育教育(yù)发展的重要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次(cì)见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的(de)，一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立不倒(dào)。

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