社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的(de)。关(guān)于社(shè)日节是什么(me)节(jié)日以及(jí)社日(rì)节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间(jiān)的习(xí)俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收(shōu)获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新(x边际贡献的计算公式是什么呀īn)“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春(chūn)社日(rì)和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西边际贡献的计算公式是什么呀方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多(duō)是留着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、边际贡献的计算公式是什么呀羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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