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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著作三十(shí)二(è阿富汗是不是亡国了r)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何阿富汗是不是亡国了获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态(tài)度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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