不拘于时句式类型，不拘于时句式还原是被动句的。

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不拘于(yú)时句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不(bù)受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从(cóng)师(shī)的(de)不良风气。

　　师说节选原(yuán)文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师(shī)为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　原文：李(lǐ)氏子(zi)蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古文(wén)，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的(de)孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都(dōu)普遍地学(xué)习(xí)了，不受时俗的(d公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗e)拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他(tā)能(néng)够遵(zūn)行古人（从师(shī)）的途径，写这篇(piān)《师(shī)说(shuō)》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗(sú)限(xiàn)制(zhì)。

　　出自唐(táng)·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受世俗的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘(jū)于时(shí)句式(shì)是(shì)被(bèi)动句。

　　这句话出自(zì)于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人(rén)非(fēi)生而知之者(zhě)，孰(shú)能无惑？惑而不从师(shī)，其为惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾(wú)，吾从而(ér)师之(zhī)；生乎吾后(hòu)，其闻道也亦(yì)先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸(yōng)知其年(nián)之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不(bù)传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！古之(zhī)圣人(rén)，其出人也(yě)远(yuǎn)矣，犹且从(cóng)师而问焉(yān)；今之众人，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣(shèng)，愚(yú)益愚。

　　圣人之(zhī)所以(yǐ)为圣，愚(yú)人之所(suǒ)以公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择(zé)师而教之；于其(qí)身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授之书而习其句读者(zhě)，非(fēi)吾所谓派仿传其(qí)道解其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑之(zhī)不(bù)解，或师焉(yān)，或不焉，小学而(ér)大遗，吾未见其(qí)明(míng)也。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也(yě)，道相(xiāng)似也。

　　位卑(bēi)则足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不(b公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗ù)复(fù)可(kě)巧羡(xiàn)前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工之(zhī)人(rén)，君子(zi)不齿，今其智(zhì)乃(nǎi)反不能及，其可怪也欤！

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