赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些)些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前(qián)面提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西(xī)运(yùn)送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些科学家也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘化了(le)。

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