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当年非典为什么神秘结束了

当年非典为什么神秘结束了 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何(hé)地,夷洲(zhōu)是哪里是三国(guó)时期的(de)“夷洲”指的是今天的台(tái)湾(wān)的。

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夷洲(zhōu)今是何地,夷洲是(shì)哪里

  三国(guó)时期的(de)“夷洲”指(zhǐ)的是今天的(de)台湾(wā当年非典为什么神秘结束了n)。

  夷洲,一作(zuò)夷州当年非典为什么神秘结束了,古地当年非典为什么神秘结束了(dì)名。

  语出三国吴国丹(dān)阳(yáng)太守沈(shěn)莹《临海水(shuǐ)土志》及陈寿《三国志·吴书·孙权传》。

  史载孙权(quán)曾派卫温、诸葛直(zhí)抵达夷洲(zhōu)。

  通(tōng)常认为夷(yí)洲就(jiù)是台湾。

  夷洲又(yòu)称岛夷,现存(cún)史料中(zhōng)的相关记载主(zhǔ)要有(yǒu):1、《三国志》:在《三(sān)国志·吴书(shū)·孙权传》中,有以下这样的一段叙(xù)述:(黄龙)二(èr)年春正月,魏作合(hé)肥新城。

  诏(zhào)立(lì)都讲祭酒,以(yǐ)教(jiào)学诸子。

  遣将军卫温、诸葛直(zhí)将甲士万人浮海求夷洲及亶洲(zhōu)。

  亶洲在海中,长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人(rén)入海,求蓬莱神山(shān)及仙药,止此洲(zhōu)不还。

  世相承有(yǒu)数万家,其上(shàng)人民,时有至会稽货(huò)布,会稽东县人海(hǎi)行,亦有遭风(fēng)流移(yí)至亶洲者(zhě)。

  所在绝(jué)远,卒不(bù)可得至(zhì),但得数千人(rén)还。

  2、《临海水土(tǔ)志(zhì)》:沈(shěn)莹(三国时代吴(wú)国丹阳太(tài)守)在其所著的《临海水土志》(约(yuē)完成于268年至280年之间),对于“夷州”,又提供了以下(xià)的线索(suǒ):夷州(zhōu)在临海(hǎi)郡东南,去郡二千里。

  土地无霜雪,草(cǎo)木不死。

  四面(miàn)是山,众山(shān)夷所居。

  山顶有(yǒu)越王射的正白,乃是石也(yě)。

  此夷各号为王(wáng),分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳(ěr),女人(rén)不穿耳(ěr)。

  作室居,种荆为蕃(fān)鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又(yòu)多鱼肉(ròu)。

  舅姑子父,男女卧(wò)息共一大(dà)床。

  交会之时,各不(bù)相避。

  能作细(xì)布,亦作斑文。

  布(bù)刻画(huà),其内有文章,好以(yǐ)为饰也(yě)。

夷州今中国是(shì)什么地区(qū)

  夷州在现(xiàn)代的中(zhōng)国是(shì)台(tái)湾地区。

  台湾在古(gǔ)代塌并(bìng)芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽(bì)陵”等(děng)。

  据三国东(dōng)吴人氏(shì)沈(shěn)莹所(suǒ)著《临海(hǎi)水土(tǔ)志》称:夷洲在临海郡(即今浙江宁(níng)海往南一(yī)带(dài))东南两千里,由(yóu)此可以(yǐ)确知“夷洲”即今日台(tái)湾。

  《元史(shǐ)·琉求传(chuán)》(二百(bǎi)十(shí)卷(juǎn))中写道:“琉(liú)求,在南(nán)海之东。

  夷州(zhōu),又(yòu)称“夷洲(zhōu)”在临海郡东南,去郡二千里。

  土地(dì)无霜雪(xuě),草木不死。

  四面(miàn)是山,众山夷所居。

  山顶有(yǒu)越王射的正白,乃是石也(yě)。

  此(cǐ)夷各(gè)号(hào)为王(wáng),分划土(tǔ)地(dì),人(rén)民(mín)各自别(bié)异(yì),人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既(jì)生五谷(gǔ),又多鱼团带肉。

  舅(jiù)姑(gū)子父,男女卧(wò)息共一大床。

  交会(huì)之时,各(gè)不(bù)相(xiāng)避。

  能作(zuò)细布,亦作斑(bān)文。

  布刻画,其内有文章,好以(yǐ)为饰也。

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