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电冰箱嗡嗡响是怎么回事,冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

电冰箱嗡嗡响是怎么回事,冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决  不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui,日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步的积累起来(lái),一段时(shí)间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥意思

  每(měi)天半(bàn)步(bù)半步的积累起电冰箱嗡嗡响是怎么回事,冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决(qǐ)来(lái),一段(duàn)时间后就是一千里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去(qù),不要(yào)半途而废(fèi)。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选(xuǎn)

  积(jī)土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成德,而神明(míng)自(zì)得(dé),圣心备(bèi)焉。

  故(gù)不积跬步,无以至千里;

  不(bù)积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海(hǎi)。

  骐骥一跃(yuè),不能十步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲而舍之,朽木不折(zhé);

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨之强(qiáng),上(shàng)食埃土(tǔ),下饮(yǐn)黄泉,用心一(yī)也。

  蟹六跪而二(èr)螯,非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可(kě)寄(jì)托者(zhě),用心(xīn)躁也。

翻(fān)译

  堆积土石成(chéng)了高山(shān),风雨从(cóng)这里兴(xīng)起;

  汇积水流成为(wèi)深渊,蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生(shēng);

  积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德,精神(shén)得到提升(shēng),圣人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

  所(suǒ)以不积(jī)累一步(bù)半步的行程(chéng),就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远;

  不(bù)积累细小的流水,就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

  骏马一(yī)跨跃,也不足(zú)十(shí)步远;

  劣马(mǎ)连走十天,它的成功在(zài)于不(bù)停止。

  如(rú)果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了,那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

  如果不停地刻下(xià)去,那么金石(shí)也能雕刻成功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ),强健的筋(jīn)骨,却能向上吃到泥土,向下喝(hē)到(dào)地下的泉水,这是由于它用电冰箱嗡嗡响是怎么回事,冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身,这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅,是一个(gè)汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步(bù)半步。

  常与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做事情不(bù)一点一点积累,就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至(zhì)千里;不积小流,无以成江海。

  意义(yì)

  全句液咐(fù)的意思(sī)是:没(méi)有一(yī)步半步的累计,就没有办法到达千里的地方;不积累小河流,就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

  比喻积(jī)累的作用,可以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

  可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳(huì),因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国末(mò)期赵国人。

  著名(míng)思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家(jiā),儒家代(dài)表人(rén)物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒(jiǔ),后(hòu)为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发(fā)展,提倡性恶(è)论,常被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

  对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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