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易经是道家(jiā)仍是儒家

　　易经是(shì)道(dào)家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒家(jiā)，是(shì)道儒两家的知指导思维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山》和《归藏》现已失传(chuán)，现存于世(shì)的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》内容五光十(shí)色，在中华(huá)民族前(qián)史上有着不行代(dài)替(tì)的前史(shǐ)位置和效果，千百，年来，对(duì)中华(huá)民族(zú)政治、经济、思维、文明都产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指(zhǐ)谁(shuí)

　　易经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这(zhè)是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人(rén)认为先动者(zhě)为(wèi)主、后动者为客；动方为客(kè)，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够(gòu)认为是自己。

　　易(yì)经(jīng)，是(shì)论(lùn)述六合(hé)人(rén)间万(wàn)象改变(biàn)的陈旧(jiù)经典，是博(bó)学多(duō)才的辩(biàn)证法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归(guī)藏》《周(zhōu)易》三部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现已失(shī)传，现(xiàn)存于世(shì)的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入(rù)的自然(rán)法则和辩证(zhèng)思维，是中华民族才(cái)智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是(shì)自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主、客(kè)方，这是(shì)占卜术里的(de)概念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者为文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释主，后动者(zhě)为客；动方为客(kè)，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客(kè)，被迫(pò)者(zhě)为动者为主。

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