徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐(xú)太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前(qián)辈了(le)，并且在(zài)徐太志的(de)身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14随性是什么意思，女人随性是什么意思岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐(xú)太志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程(chéng)的命(mìng)运(yùn)，一(yī)直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代(dài)当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最(zuì)少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶(yà)和争议的(de)“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒(sā)旦的(de)信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插(chā)进，然(rán)后(hòu)用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力(lì)否认(rèn)，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言所造成大家(jiā)心里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫(mò)名其(qí)妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不(bù)科学的，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà随性是什么意思，女人随性是什么意思)了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是(shì)要(yào)多思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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