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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意(yì)思出(chū)自(zì)哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控(kòng)制(zhì)自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克己0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别(bié)人看(kàn)不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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