割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的(de)身上的，在(zài)我(wǒ)们(men)如今看起来(lái)这并(bìng)不是一个正确的(de)做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今(jīn)的文明(míng)社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割(gē)的什(shén)么地方呢(ne)?为什么那(nà)么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候(hòu)就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没(méi)有了善(shàn)良(liáng)，也没有了(le)爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个(gè)的(de)人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的(de)他的(de)约定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝(dì)的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记号的she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态话，那么就不(bù)是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时(shí)候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或(huò)者是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那(nà)么(me)就(jiù)要承受上帝(dì)对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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