在关(guān)于(yú)东方朔的传说中(zhōng)有很(hěn)多不可思议的神(shén)话传说，而(ér)怪哉虫就是其中之(zhī)一，东方朔(shuò)更是说这(zhè)个(gè)怪哉虫(chóng)是备(bèi)受折(zhé)磨的民众怨气所化，而遇(yù)到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑但照做后真的(de)应验了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际上是个什么东西？现实生活(huó)里真(zhēn)的存在(zài)吗？为什么它(tā)们遇酒会真的融化呢？关(guān)于(yú)它们(men)有没有科学解(jiě)释？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还有一定的关系，据(jù)说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看(kàn)到(dào)一种红(hóng)色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于是汉武帝就把东(dōng中国一共有多少万亿钱)方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可(kě)能会有答案。

果(guǒ)然不出(chū)汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝(dì)说(shuō)这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这(zhè)种虫子(zi)之(zhī)所以出现，是(shì)因为(wèi)此(cǐ)地是秦朝的监狱所在地(dì)，曾(céng)关押过(guò)很多的无辜之人(rén)，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁(chóu)容不已，叹息(xī)道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感叹感动(dòng)了老天(tiān)爷(yé)，于是因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下(xià)用酒灌它自然就消失了(le)。”，于(yú)是(shì)汉武帝让人将虫子(zi)放(fàng)在酒中，过了一会儿果真(zhēn)消(xiāo)散。这(zhè)个怪(guài)哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会(huì)溶解(jiě)。其实(shí)明眼人一看就(jiù)明(míng)白了，东方朔(shuò)话(huà)“怪哉”其(qí)实含有更深的意(yì)味：劝汉(hàn)武帝要善(shàn)待百姓(xìng)。

看(kàn)起(qǐ)来还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的，究竟怎么(me)用科学解(jiě)释去诠释(shì)这种现象呢？而现实中(zhōng)真有这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真是(shì)如此，那(nà)现实(shí)中岂不(bù)是(shì)应(yīng)该(gāi)有(yǒu)很多这(zhè)样的虫(chóng)子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋(wū)》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这(zhè)则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种(zhǒng)问题当(dāng)然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味(wèi)书(shū)屋以后，向寿镜吾老先(xiān)生提出的第(dì)一(yī)个问题(tí)就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是(shì)怎么(me)一回事(shì)?”寿老先生十分传统，对于这类(lèi)无稽(jī)之谈(tán)肯(kěn)定是不屑一顾，并(bìng)且(qiě)以一脸(liǎ中国一共有多少万亿钱n)愠(yùn)色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板(bǎn)起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾中(zhōng)再(zài)也(yě)没有问先生这类似(shì)的(de)问题，同时也让鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应(yīng)该问这(zhè)些(xiē)事的，只要读书，因(yīn中国一共有多少万亿钱)为他是(shì)（先(xiān)生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道(dào)，所谓(wèi)不(bù)知道者(zhě)，乃是不(bù)愿意说”，不过也(yě)有人认(rèn)为(wèi)鲁迅这样(yàng)写是为了(le)讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾(shú)先生的丑态也(yě)体味得出这(zhè)种(zhǒng)意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国一共有多少万亿钱