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河流大野犹嫌束下一句是什(shén)么作者，河流大野(yě)犹嫌束运用了(le)什么(me)修辞手法(fǎ)

　　出(chū)自(zì)谭嗣同的(de)《潼关(guān)》。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为公元1882年（光(guāng)绪八(bā)年）。

　　终古(gǔ)高云簇此城(chéng)，秋(qiū)风吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束(shù)，山(shān)入潼关不解平(píng)。

　　自古以来(lái)高高云层就聚(jù)集在这(zhè)座雄关之上，秋(qiū)风阵阵总是吹散得得的(de)马蹄声。

　　奔腾而过的黄河与(yǔ)辽阔的原野还嫌(xián)太过约束，从华山进入潼关后更不知什(shén)么是坦平(píng)。

　　这(zhè)首诗是(shì)诗人十八岁时所作，为公(gōng)元(yuán)1882年（光绪(xù)八年）。

　　此年春，诗(shī)人从浏(liú)阳起(qǐ)身(shēn)，往其父(fù)亲谭继洵任职地(dì)甘肃兰州。

　　途经潼关(guān)，诗人被(bèi)眼前雄伟壮丽的景色所深深吸引，由衷唱出了这首(shǒu)赞美(měi)之歌(gē)。

　　个人简(jiǎn)介

　　谭嗣同(tóng)（1865年—1898年），湖南浏阳人，中国近代资(zī)产阶级(jí)著名的政治家(jiā)、思想家，维新志士。

　　少时师从欧阳中鹄，后加入(rù)维(wéi)新(xīn)派(pài)。

　　他(tā)主张中(zhōng)国要强盛，只有发展(zhǎn)民族工(gōng)商业(yè)，学习西方资(zī)产(chǎn)阶级(jí)的政(zhèng)治制度(dù)。

　　主要(yào)成就

　　公开提出废科举、兴(xīng)学校、开(kāi)矿藏(cáng)、修铁路、办(bàn)工厂、改官制等变法维新的主张(zhāng)。

　　写(xiě)文章抨击清政府的卖(mài)国投降政策。

　　1898年参加(jiā)领导戊戌变(biàn)法(fǎ)，失败后被(bèi)杀(shā)，年仅三十四岁(suì)，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康广仁(rén)并称为“戊戌(xū)六君子”。

　　人物(wù)评价(jià)

　　国家积弱当有勇士赴汤蹈(dǎo)火，才能震撼国(guó)人，谭嗣同是明知不可(kě)为而为(wèi)之，是大义。

河流大(dà)野犹嫌束山入潼关(guān)不解(jiě)平运用了什么修辞手法有什么作用？

　　这(zhè)句是拟人的手法，河(hé)流过大野，拟人的写到河流像是有脾气一样(yàng)嫌弃被束缚一样。

　　这样透过壮阔(kuò)险峻的背景，就把潼关写(xiě)活了(le)。

　　同时将写景(jǐng)与言情巧(qiǎo)妙地结合(hé)起来，融(róng)进(jìn)了诗人要求冲破约(yuē)束的奔放情怀，是自我性格含蓄而又生动的描绘(huì)。

　　这里(lǐ)的(de)诗人即高山、大河，高山、大河(hé)即是诗(shī)人。

　　因为(wèi)诗人(rén)已把(bǎ)自己的精神投(tóu)射到了高(gāo)山、大河之(zhī)上，在高度的审美(měi)愉悦中，诗人已与高数锋山、大(dà)河进入了同(tóng)一状(zhuàng)态，彼此相融(róng)，浑然不分(fēn)而这“犹嫌束”“不解平”的黄河，高(gāo)山，即是诗人傲岸不羁(jī)雄奇磊落胸怀(huái)的写照是诗人特有的冲决一切罗(luó)网、奋发昂扬(yáng)的心态的(de)外化。

　　扩展资料

　　此诗以雄健豪放的(de)笔(bǐ)触描(miáo)绘了潼关一带山河的雄伟壮阔，折射(shè)出诗(shī)人一种冲决一切(qiè)罗网(wǎng)、昂扬进(jìn)取的心(xīn)态。

　　诗的首(shǒu)句以一(yī)种远景式的遥(yáo)望，展(zhǎn)现潼关一带苍茫雄浑的气(qì)象(xiàng)。

　　紧接着，第(dì)二句以轻(qīng)捷、有力的笔(bǐ)调，将“秋风”“马蹄声”引入诗中，不但以听觉形象补(bǔ)充(chōng)了前一句所造成的视觉形象，进一步渲(xuàn)染出潼关一(yī)带独(dú)具的氛围，而(ér)且打(dǎ)破了(le)原先画(huà)面的静(jìng)态，给全诗(shī)增添(tiān)了一种动感。

　　对于久(jiǔ)处书斋(zhāi)的文弱书生来(lái)说(shuō)，萧(xiāo)瑟(sè)秋(qiū)风也许是惹人伤感的凄凉(liáng)之物，但(dàn)对胸怀大(dà)志(zhì)，亦文亦武的诗人来说，秋风中(zhōng)那矫健的马蹄(tí)声(shēng)却更能(néng)催动豪情。

　　他在壮(zhuàng)阔的天(tiān)地间策(cè)马(mǎ)驰骋，感到欣喜，感到痛快，腊(là)亩感到精(jīng)神(shén)上的极(jí)大的自由。

　　接下来(lái)的三、四句，则(zé)转从河和(hé)山方面(miàn)来写(xiě)。

　　在(zài)前面那种状态下，诗人(rén)极目四望，眼前的自(zì)然景物也呈现(xiàn)出新奇的姿(zī)态：那从群山中冲决而出的黄河(hé)，尽管已(yǐ)奔入(rù)辽(liáo)阔的平原，但仍嫌(xián)受(shòu)束缚似的在不断冲击着河(hé)岸；而西轮毕森去的群(qún)山，虽然走(zǒu)向与黄河相反，但仿佛也在力戒平坦，一(yī)更比一峰高。

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