仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的(de)。

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仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义议论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会的意(yì)义短(duǎn)篇(piān)

　　丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色孟(mèng)子(zi)仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才(cái)能提(tí)高自己的(de)国际(jì)地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分了(le)统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了(le)一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的(de)关系，主张统治者应(yīng)该像父(fù)母一(yī)样关(guān)心人(rén)民的(丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色de)疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的(de)思想发(fā)展而来的。

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