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仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才能提高自己的(de)国际地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、350开头的身份证是哪里的“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了(le)统治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套(tào)从350开头的身份证是哪里的天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该像350开头的身份证是哪里的对待父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得(dé)到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心(xīn)而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思(sī)想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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