不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去，不要(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高(gāo)山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022>

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一(yī)点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思(sī)是(shì)：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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