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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次不会超(chāo)过一次了(le)，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排(pái)除外(wài)界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定(dìng)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外(wài)。

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