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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的，比(bǐ)喻(yù)写作手(shǒu)法的(de)作(zuò)用(yòng)

　　比(bǐ)喻就是(shì)将彼(bǐ)物(wù)比(bǐ)此(cǐ)物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把事(shì)物人(rén)格化，将本(běn)来(lái)不具(jù)备人动作(zuò)和感(gǎn)情的(de)事物变(biàn)成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子(zi)。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本(běn)体可(kě)出现可(kě)不(bù)出(chū)现，比拟的本(běn)体必须出(chū)现。

　杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果　2.喻体是(shì)具体(tǐ)的事物，可以确(què)认。

　　拟体不是具体事物，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修辞目的(de)不(bù)同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认识或明(míng)白某种(zhǒng)事物(wù)。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某种(zhǒng)情感(gǎn)，使读者受(shòu)到感染，进而产(chǎn)生某种感情。

比喻(yù)与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物(wù)，二者(zhě)具有(yǒu)相似性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个(gè)句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判(pàn)断一(yī)个句(jù)子是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了，而是(shì)要有本体(tǐ)、喻(yù)体(tǐ)。

　　拟人(rén)

　　就是把事(shì)物(wù)人格化，将本来(lái)不(bù)具(jù)备人动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和(hé)人一样(yàng)具有动(dòng)作和(hé)感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)物当人写(xiě)，赋予(yǔ)物以人的动作(zuò)行为或(huò)思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩的(de)，绿绿的。

　　这(zhè)个句子(zi)就(jiù)是(shì)采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了(le)小草旺盛的生命力(lì)。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对(duì)比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物(wù)言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面(miàn)侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)，都是加强(qiáng)语(yǔ)言形象性的修辞手段(duàn)，但它们是两(liǎng)种不(bù)同的修(xiū)辞方式。

　　下面是(shì)我整(zhěng)理的(de)作(zuò)文中常见的(de)比喻和(hé)比拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化(huà)或人的物(wù)化(huà)或把(bǎ)甲物(wù)拟作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性，借助联想和想象(xiàng)而形成的辞(cí)格，因此联(lián)想是通向比(bǐ)拟的(de)桥(qiáo)梁(liáng杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有很强(qiáng)的感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去(qù)感染(rǎn)读者的一(yī)种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助(zhù)丰富灶凯的想像，把物当成人来写(xiě)，或(huò)把(bǎ)人(rén)当(dāng)成(chéng)物来(lái)写，或把甲物(wù)当成乙物来(lái)写(xiě)。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打比方，是用本质不(bù)同而又有相似(shì)点(diǎn)的事(shì)物描绘事物或说明(míng)道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化(huà)，把本(běn)来不具备人的一些(xiē)动作和感(gǎn)情(qíng)的事物(wù)变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是用与本体事物有(yǒu)相(xiāng)似点的另一事物作比也就是打比(bǐ)方；一定得(dé)有相(xiāng)似点，通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起(qǐ)来，唤(huàn)起(qǐ)人们(men)的联想，使人更具体地(dì)惑知事物。

　　比拟即模(mó)拟,它是用乙事物(wù)具有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写(xiě)甲事物，或(huò)者说(shuō)是把乙(yǐ)事物的特性强(qiáng)加于甲事(shì)物。

　　乙(yǐ)事物般是有生命力的,能(néng)活(huó)动,有感(gǎn)情的；它比甲事物具体实在，于(yú)是(shì)本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当(dāng)然就增添了(le)语言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比喻强调的(de)是甲乙两物的相似(shì)性，而比拟(nǐ)却(què)是利用(yòng)它们之间的(de)不同特(tè)性(xìng)，使两体融(róng)为一体，这是区别比喻和(hé)比拟最重要(yào)的标(biāo)志(zhì)。

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