杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无(wú)处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事(shì)后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁hé)？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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