敬告：本(běn)文包含一定非常(cháng)识(shí)的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救(jiù)出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑(yí)是一(yī)位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去(qù)钻(zuān)研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学研(yán)究也是(shì)为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就(jiù)在研究神(shén)学而并非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的(de)第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己(jǐ)提出(chū)的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就(jiù)必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所使用的数(shù)据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金(jīn)字(zì)塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人(rén)在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天(tiān)文(wén)学的程度上去验(yàn)证(zhèng)他(tā)的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以(yǐ)统(tǒng)一度(dù)量衡这个(gè)东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度(dù)单位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个(gè)原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世(shì)论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的(de)以色列王国(guó)，然(rán)后人类将指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好会(huì)进入到一个幸福的(de)时代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好后进入到(dào)一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得这么(me)详细一定有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了(le)这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实(shí)际(jì)尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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