2、一直以来，以为《西(xī)游(yóu)记》中的人物除唐太宗、玄(xuán)奘和尚等人以外，其他的(de)都(dōu)是虚构出(chū)来的。不(bù)过，在1997年的一个考古发现，不由(yóu)得让人怀疑虚(xū)拟人物(wù)中的(de)孙悟空的(de)确存在。1997年(nián)的一天，考古(gǔ)学家(jiā)在福建顺昌县地区的一座占地面积约为20平米的(de)庙宇中发现(xiàn)一座合葬墓，据当地(dì)的地方志、墓志(zhì)铭和碳素检(jiǎn)测佐证(zhèng)，这应该是明(míng)朝(cháo)时期才(cái)有的。

　　3、让发现者感到(dào)很惊讶(yà)的是，墓碑(bēi)上的墓主(zhǔ)人名(míng)称相当吸引人，分别(bié)为齐天大圣和通天大圣。两个墓碑的长度均不过两米、宽度均不过一米，但(dàn)上(shàng)面(miàn)的(de)花纹极其精细，犹如天工开物，不免让人肃然起(qǐ)敬。那么(me)，里面真(zhēn)的躺着孙悟空吗(ma)?最早记载(zài)有(yǒu)孙悟空(kōng)的是(shì)元(yuán)代杨景贤原著的《西(xī)游(yóu)记》。书中认为，齐(qí)天(tiān)大圣共有5个兄弟姐妹，他们分(fēn)别是骊山(shān)老母、齐天大圣、通天(tiān)大(dà)圣(孙悟空(kōng)自(zì)称)、巫枝(zhī)祇圣母(mǔ)和耍耍(shuǎ)三郎(láng)。

　　4、能证明孙悟空(kōng)身份的(de)，只有金箍棒(bàng)最为可信(xìn)，其他的极有(yǒu)可能是杜撰或者是“衣冠冢”。当然，在(zài)不同版(bǎn)本中的孙悟空是不一样的，所(suǒ)以身份(fèn)值得(dé)让人怀(huái)疑，加(jiā)之背标上虚构(gòu)人物的标签，让人很难相信他存(cún)在。能够说明一(yī)点是(shì)明(míng)代作者吴承恩的孙悟(wù)空形象，灵感大多来源于(yú)杨景贤的作品。他所塑造的齐天大(dà)圣(shèng)不是(shì)通天(tiān)大圣的二弟(dì)，而是集合(hé)五兄(xiōng)弟(dì)姐(jiě)妹能(néng)力(lì)于一身的新(xīn)圣，是上能够“大闹天(tiān)宫”、下可(kě)以“直捣(dǎo)地狱”的拥有(yǒu)72变(biàn)的泼猴。所以，所发现的齐天(tiān)大(dà)圣和通天大圣墓穴(xué)是来(lái)自杨景贤的作(zuò)品中的神话形(xíng)象，而不是明朝时期才诞(dàn)生(shēng)的孙悟空墓(mù)穴(xué)。至(zhì)此答(dá)案已经很明(míng)了(le)，此孙悟(wù)空非彼孙悟空。

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