手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以(yǐ)及手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的(de)“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在(zài)峰黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性特(tè)色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然景色(sè)，表达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn)，善于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个(gè)似我这(zhè)样(yàng)的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称尊称王。<黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅/p>

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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