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  高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载(zài),春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí),琴(qín)声时若高山,时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

  后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

高山(shān)流水的典(diǎn)故

  春秋时(shí)期,俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突(tū)然遇到了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià),心里(lǐ)寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在(zài)一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋(fù)意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期(qī)就能完全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗(shuō):”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明了,您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样,我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知音,并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不知肉(ròu)味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

  指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

  不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是(shì)就地取材,一(yī)支竹签,一根(gēn)细棍子(zi),就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū),越是有社会(huì)地位的群(qún)体,在(zài)巨大的(de)工作压力下(xià),似(shì)乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受。

  随着社会的(de)不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面,都有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

  尤(大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时(shí),采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业(yè),在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目,由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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