京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)以(yǐ)及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色，京(jīng)剧(jù)的角色分为哪几种图(tú)片，京(jīng)剧的角色分为(wèi)哪几种四大(dà)行当(dāng)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多(kuò)展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲(qū)调50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到(dào)空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看(kàn)出(chū)中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的(de)活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人(rén)物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的(de)面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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