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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得(dé)上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇(yǒng)于(yú)进谏(jiàn)的(de)贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机(jī)地(dì)联(lián)系起(qǐ)来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是(shì)以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国(guó)之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有的(de)主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错(cuò)综复杂(zá)的斗(dòu)争(zhēng)形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统(t衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗ǒng)治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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