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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四(sì)位世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰(lán)的天(tiān)文(wén)学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的(de)影(无可厚非是什么意思yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离无可厚非是什么意思骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变(biàn)了人(rén)类对自(zì)然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说与其(qí)并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国(guó)中(zhōng)部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开(kāi)始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月的时间(jiān)获得(dé)了(le)学士(shì)学(xué)位，当(dāng)上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出(chū)版，次年(nián)出版(bǎn)第二(èr)部，虽(suī)然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。无可厚非是什么意思

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进(jìn)的(de)。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一(yī)页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来(lái)说(shuō)，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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