手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)最霸气的(de)十(shí)首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人tan1等于多少，tan1等于多少兀。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指(zhǐ)，不(bù)是实数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “tan1等于多少，tan1等于多少兀危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星tan1等于多少，tan1等于多少兀星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人(rén)身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内(nèi)容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握(wò)住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到(dào)如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 tan1等于多少，tan1等于多少兀