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其人舍(shě)然大喜的(de)舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思(sī)古义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是(shì)儒家(jiā)经典之一(yī)，是一部以(yǐ)记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录和对(duì)话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处(chù)世的道(dào)理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就(jiù)已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子(zi)去世(shì)以(yǐ)后，他(tā)的弟子和再(zài)传(chuán)弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐(zhú)渐将(jiāng)这(zhè)些口头记诵的语录言行记(jì)录(lù)下来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载(zài)孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及(jí)其弟(dì)子的言行记载(zài)下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及时(shí)人(rén)谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子相互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既(jì)各自(zì)独立又紧密相(xiāng)依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认(rèn)识(shí)方法论范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是人内(nèi)心深(shēn)处的一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然(rán)是善的(de)，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的(de)仁的(de)范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的(de)一种合理的(de)社会关系与待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”之后，被尊(zūn)为(wèi)“五(wǔ)经之(zhī)輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研(yán)究孔子及(jí)儒(rú)家思想(xiǎng)尤(yóu)其是(shì)原始儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科(kē)举开始以“四书(shū)”开科取士(shì)。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普(pǔ)曾(céng)有“半部《论(lùn)语(yǔ)》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书(shū)在中(zhōng)国古代社(shè)会所发挥(huī)的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学(xué)派(pài)创始(shǐ)人(rén)。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古文化(huà)之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博(bó)学者之一，并且(qiě)被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中(zhōng)国和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地(dì)区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是什(shén)么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心他因为那担心而出问题的人，因此就(jiù)去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气(qì)体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个(gè)人说(shuō)：“天确实是(shì)聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体(tǐ)中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，就算它(tā)们掉(diào)下来(lái)，也不(bù)可能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎(zěn)么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚集，它(tā)填充了四(sì)方所有的(de)角落，它(tā)还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是那(nà)人释(shì)然而开心(xīn)，劝导他(tā)的人也释然而开心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛(fú)法，或为布(bù)施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放(fàng)弃根本(běn)、主要(yào)的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深，舍(shě)不(bù)得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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