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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研(yán)究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大(dà)运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学(xué)自(zì)然(rán)哲(zhé)学(xué)还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的(de)书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完(wán)全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了(le)更(gèng)好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然(rán)形(xíng)成的(de)，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的(de)规(guī)则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第一(yī)人，他(tā)是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢(ne)？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是(shì)多(duō)长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因是(shì)想用来在天文(wén)的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知(zhī)道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希(xī)腊(là)的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了(le)。

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得(dé)厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位(wèi)古希腊(là)的(de)哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟浴资都包括什么 浴资是门票吗(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单位完(wán)全不同(tóng)，古希(xī)腊人所使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字(zì)塔(tǎ)的(de)第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色(sè)列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新(xīn)时(shí)代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)外(wài)观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容(róng)都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一(浴资都包括什么 浴资是门票吗yī)定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就是他为什么(me)研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在(zài)的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么(me)，包括他(tā)为什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能(néng)从(cóng)这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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