相信大(dà)家对(duì)陶渊明(míng)的桃花源记(jì)都不(bù)陌(mò)生。上学(xué)的(de)时候也都学(xué)过。对于世人(rén)来(lái)说桃花源(yuán)是一个不可多得的(de)地方(fāng)。同(tóng)时也是很多人(rén)非常(cháng)向往的地(dì)方。唯美(měi)的(de)田园生活。让看过桃花源记的人(rén)有(yǒu)一种流连忘返(fǎn)的感觉。但是现在(zài)有(yǒu)人细细(xì)的分析了桃花源(yuán)这个(gè)地方。也(yě)有人做(zuò)出了不同的解释。有人(rén)说桃花源其实就是(shì)一个(gè)死人(rén)国，原本(běn)唯美(měi)的画面感一下子变成了恐怖(bù)的画面(miàn)。桃花(huā)源记其(qí)实是(shì)死人(rén)国吗？众人向往的(de)真相(xiāng)却如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如果(guǒ)单(dān)纯(chún)的从陶渊明的(de)桃花(huā)源记(jì)一(yī)文来看。简(jiǎn)直(zhí)就是最美的世外(wài)桃源。对于在繁(fán)华都市(shì)生(shēng)活久了的人(rén)。多么渴望能够(gòu)一个这样的地方(fāng)可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个(gè)桃花源(yuán)却赋予了不一样的(朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思de)另一番色彩(cǎi)。一起来看看大家都(dōu)有什么样新的解释(shì)。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的解释是(shì)阡陌指的(de)是(shì)通往坟地的小路。“初(chū)极狭，才通(tōng)人”有人理解(jiě)为这(zhè)和墓(mù)葬(zàng)规定很(hěn)相符(fú)合(hé)。入口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨(yǎn)然(rán)”就(jiù)是说房子很(hěn)整齐(qí)像是墓地(dì)里的(de)坟墓整齐的排列。文中说(shuō)到的问今是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以有(yǒu)人推(tuī)测这些人都是在(zài)秦(qín)朝时候战(zhàn)乱中死去的亡魂(hún)生活在这里。

桃(táo)花源(yuán)记其实是(shì)死人国

而(ér)且渔夫从这里出去的(de)时候做(zuò)的记号后来都(dōu)不(bù)见(jiàn)了。太守派(pài)人按照渔夫(fū)说的(de)路来说(shuō)结果迷路了，连回去(qù)的路也没(méi)有(yǒu)找到。这可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这些人困在了死(sǐ)人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事像一(yī)个朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(gè)诅咒一样害了刘子冀最(zuì)后丧(sàng)命。这件事(shì)情后来也从(cóng)此(cǐ)再无(wú)人提起。直到最后这件事(shì)情(qíng)传到(dào)了(le)陶渊明那里。才有了现在大(dà)家看到的桃花源记。

但是也有很多(duō)网友表示了(le)不同的看法。就像是当初大家(jiā)对桃花(huā)源记的理解一样。那是一个世(shì)人向往的恬静的(de)美好(hǎo)的(de)田园生活(huó)的地方。那里(lǐ)没(méi)有(yǒu)战(zhàn)争与(yǔ)世无(wú)争，环(huán)境优美青山(shān)绿水，与外(wài)面的(de)世界形(xíng)成(chéng)了鲜(xiān)明(míng)的(de)对比。所以大家也理解(jiě)为(wèi)这只是作(zuò)者(zhě)对美(měi)好生活(huó)的(de)一种渴望和向往。同样的(de)原(yuán)文大(dà)家(jiā)理解(jiě)出来(lái)的意思却是(shì)相差甚远(yuǎn)。所以很(hěn)多(duō)事情如果(guǒ)理解的(de)太深还(hái)真(zhēn)的会徒增很多(duō)恐怖气(qì)息的。

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