橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么

语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么 黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

  黄姓的来源和(hé)历史(shǐ)名(míng)人和现状,陆(lù)终(zhōng)到底是不是(shì)黄姓祖先(xiān)是陆终是黄姓始祖语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么的原因:陆终子孙后代众(zhòng)多,后代大多战(zhàn)绩卓越,在夏(xià)朝时,因功受(shòu)封于黄候(故址在今河(hé)南(nán)省横(héng)川县),春秋后期为(wèi)楚所灭,其子孙就以国为姓(xìng),奉陆终为黄(huáng)姓(xìng)始(shǐ)祖的。

  关于(yú)黄姓的来源(yuán)和历史名(míng)人和(hé)现状,陆终到底是不是(shì)黄姓祖先(xiān)以及黄姓的来(lái)源和历史名人和(hé)现状,黄姓家谱(pǔ)全(quán)部字辈(bèi)排行,陆终(zhōng)到底是不(bù)是黄姓祖先,陆终姓陆还是(shì)黄(huáng),陆(lù)终叫黄什么等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识:

黄姓的来源(yuán)和历史名人(rén)和现状,陆(lù)终到底(dǐ)是不是黄姓祖先(xiān)

  陆终是黄姓始(shǐ)祖的原因:陆终子孙后代众多,后代大多(duō)战绩卓越,在夏朝时,因功受封于黄候(hòu)(故址在今河(hé)南(nán)省横(héng)川县),春(chūn)秋后期(qī)为楚所灭,其子孙就(jiù)以国为(wèi)姓,奉陆终为黄(huáng)姓始祖。

  陆(lù)终(zhōng)是上古时代传(chuán)说中(zhōng)的人物,楚国(guó)先祖(zǔ)火神(shén)吴(wú)回之子(zi),他(tā)有六个儿子,是(shì)中(zhōng)华(huá)民族演进史(shǐ)上的重要人物(wù),他(tā)们(men)的后代,曾经繁衍成(chéng)了许多重(zhòng)要的姓氏,包括苏、韦、顾、温、董、彭、曹、娄等。

  《史记·楚世家》中记载:“楚之先祖(zǔ)出(chū)自帝(dì)颛顼(xū)高阳。

  高阳(yáng)者(zhě),黄帝之(zhī)孙,昌(chāng)意之子也。

  高(gāo)阳(yáng)生称(chēng),称生卷章(zhāng),卷章生重黎。

  重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能(néng)光(guāng)融天(tiān)下,帝喾命曰(yuē)祝融。

  共工氏作乱,帝喾使(shǐ)重黎(lí)诛(zhū)之而不尽。

  帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟(dì)吴回,为重黎后(hòu),复(fù)居火正,为祝融(róng)。

  吴(wú)回生陆终。

  陆终生子六人,诉(sù)剖而产(chǎn)焉。

  其长一(yī)曰昆吾,二曰(yuē)参胡,三(sān)曰彭祖,四曰(yuē)会人(rén),五(wǔ)曰曹(cáo)姓,六(liù)曰季(jì)连,芈(mǐ)姓、楚其后也。

  ”黄姓的其(qí)他来源:1、源自官位,以官职称谓(wèi)为氏。

  出自远(yuǎn)古伏羲下属之官黄龙师。

  黄龙师,亦称黄龙、黄师(shī)、黄中(zhōng)官、龙师等,是伏羲设置的(de)官名,为中官。

  黄龙师之后裔子孙,有以先祖官称(chēng)为姓氏(shì)者(zhě),称黄龙氏,后简称为单姓黄(huáng)氏、龙氏等(děng)。

  2、源于改姓而来(lái)。

  其他汉姓(xìng)改为黄姓:上古时(shí)候,黄、王同音,故有的(de)王姓改为(wèi)黄(huáng)姓;

  还有(yǒu)其(qí)他(tā)原(yuán)因(yīn)改(gǎi)姓黄的:如陆(lù)姓(xìng)、巫(wū)姓、吴(wú)姓、金(jīn)姓改黄(huáng)姓等。

黄姓的直接来源(yuán)

  黄姓的直接来源(yuán)要 简单(dān)点 黄姓的直接来(lái)源(1)出自(zì)嬴(yíng)姓。

  据《诸(zhū)暨孝义(yì)黄氏族谱》所(suǒ)载,黄(huáng)氏为嬴姓十(shí)四氏(shì)之一。

  古代(dài)黄国在今河南省湟川西部,后被(bèi)楚国所(suǒ)灭,子孙(sūn)散之四方,仍以原(yuán)国名(míng)“黄(huáng)”为(wèi)氏。

  (2)古代南(nán)方(fāng)蛮族姓氏。

  《新唐书》载:邕[yong]管蛮有黄姓。

  

  

   黄的姓氏由(yóu)来是什么? 黄(huáng)姓,中华姓(xìng)氏之(zhī)一,是一个典型的多民族、多(duō)源流姓氏,主要源自嬴姓及少数(shù)民族改姓等。

  吴回(祝融)之子陆终为得姓始祖。

  

   黄姓在(zài)宋(sòng)版(bǎn)《百家姓》中(zhōng)位列第96位(wèi)。

  至2006年,黄姓人(rén)口约有2700万,约占全(quán)国(guó)人口的2.2%;按人口算,黄姓排名从第8位升为第7位。

  

   黄(huáng)姓起(qǐ)源于中国北(běi)方,后迁至中原地区并建立黄国。

  黄国被楚国所灭后,部(bù)分族(zú)人开始南迁。

  两宋之后,黄姓广布到湖北、陕西、四(sì)川、湖南、福(fú)建等地。

  当(dāng)代,黄姓人口主(zhǔ)要分布于广东、四(sì)川、湖南(nán)、广(guǎng)西(xī)、江西、湖(hú)北、福建(jiàn)、江(jiāng)苏等地。

  

   主要(yào)源(yuán)流

   1、源自嬴姓,以国名为氏。

  有(yǒu)三种说法:

   ①远祖(zǔ)可追溯到(dào)帝舜时(shí)代的东夷部落首(shǒu)领伯益。

  伯益因治(zhì)水(shuǐ)有功,被帝(dì)舜赐姓嬴氏。

  其(qí)此(cǐ)局嫌(xián)后裔中有黄(huáng)氏者,约于商(shāng)末周初(chū)在今河(hé)南潢川建立黄国(guó)。

  春秋时期,楚国称霸(bà),只有黄国和随国(guó)敢于(yú)抗衡(héng)。

  公元前(qián)648年(nián),黄国被(bèi)楚国所灭。

  亡(wáng)国后(hòu)的黄国(guó)子孙,以国名为氏(shì)。

  [2]

   ②远(yuǎn)祖(zǔ)可(kě)追溯到五帝时代金天(tiān)氏少昊[3] 。

  少(shǎo)昊金天氏后(hòu)裔(yì)台骀,为水官(guān)之(zhī)长(zhǎng),颛顼时受(shòu)封于汾(fén)川。

  春秋时(shí),台骀的后人曾建立沈(shěn)、姒、蓐(rù)、黄诸国,后来都被(bèi)晋(jìn)国灭掉了。

  其中,黄国公族子孙以国为姓。

  [2]

   ③远祖可追(zhuī)溯森(sēn)手到(dào)远古掌火(huǒ)之官吴回(祝融)之(zhī)子陆终(zhōng)。

  陆终后裔(yì)在(zài)周代时,被封于黄地,建(jiàn)立了黄国。

  黄国后来被楚(chǔ)国所灭(miè),其后代(dài)子孙分散到(dào)了(le)各地(dì),他们以国名为(wèi)氏,称黄(huáng)姓(xìng)。

  [4]

   “黄”汉字演变

   2、源(yuán)自官位,以官职称谓为氏。

  有两种说法:

   ①出自远古伏羲(xī)下(xià)属之(zhī)官(guān)黄(huáng)龙师。

  黄龙师,亦称黄龙、黄师、黄中官、龙(lóng)师等,是伏羲设置(zhì)的官(guān)名,为(wèi)中官。

  黄龙师之后(hòu)裔子(zi)孙(sūn),有以(yǐ)先祖官称为(wèi)姓氏者,称黄龙氏,后简称为单姓黄氏、龙氏等。

  [5]

   ②出自远古黄帝下属之(zhī)官黄云。

  黄(huáng)云,是黄帝设置的(de)官名,为中官。

  黄云之后裔子孙,有以先祖官称为(wèi)姓(xìng)氏者,称黄云氏,后简称为单(dān)姓(xìng)黄氏、云(yún)氏等。

  [6]

   3、源于改姓而来:

   ①其(qí)他汉姓改为(wèi)黄姓(xìng):上古时候(hòu),黄(huáng)、王同(tóng)音,故(gù)有的王姓(xìng)改为黄姓;还有其他原因(yīn)改姓(xìng)黄的:如陆姓、巫姓(xìng)、吴姓、金姓改黄(huáng)姓等。

  

   ② *** 改黄姓:今 *** 黄(huáng)氏,是少数蒲氏 *** 人(rén)为避元末“反色目”诛(zhū)杀之祸而改(gǎi)为黄氏的。

  

   ③满族改黄姓:满族(zú)吴(wú)扎拉氏,发源于(yú)宁古(gǔ)塔(tǎ)(今(jīn)黑龙(lóng)江宁安),人数很多,后分衍有四(sì)支汉姓,即黄氏、紫氏、红氏、白氏(shì)。

  [7]

   得姓始祖

   陆(lù)终(zhōng),吴(wú)回之(zhī)子。

  周代时,其后被封于黄地,建立了黄(huáng)国。

  后被楚国所灭,后代以(yǐ)原(yuán)国(guó)名为氏,并尊陆终为(wèi)其得(dé)姓始祖。

  [8]

   迁徙传播(bō)

   远古时(shí)期(qī),在(zài)今内蒙古(gǔ)东(dōng)部、燕山(shān)之南(nán)一带,为黄(huáng)姓发源地之一(yī),族人后(hòu)跟随颛顼(xū)迁至中(zhōng)原地区(qū)。

  公元前648年,潢川(chuān)黄国被(bèi)楚国灭亡后,黄(huáng)姓族(zú)人有少数逃到河南(nán)中(zhōng)部,大(dà)批则内迁到(dào)楚国腹地,定居在湖北(běi)等地。

  

   战国至秦汉时期,黄姓已经大批播(bō)迁到湖北(běi)地区,逐渐(jiàn)形成江陵、江夏两个黄氏郡望,以此为(wèi)基地(dì)向(xiàng)江南(nán)发展,“浮诸江南,以(yǐ)实(shí)海(hǎi)滨(bīn)”,黄姓的足迹已经西达陕西和四川,东临东(dōng)海,南入湖南和江西。

  东晋末,中原的(de)林、黄、陈(chén)、郑四大姓率先进入了福建。

  

   隋唐时期(qī),黄姓(xìng)主宗分(fēn)流,有(yǒu)了(le)新的(de)向南(nán)发展的行动。

  一(yī)支由江夏向东南(nán)迁移,穿(chuān)过(guò)江西(xī),进入浙江,在(zài)金华地(dì)区形成了金华黄氏;另一支先(xiān)由(yóu)江夏北迁(qiān)河(hé)南固始(shǐ),再(zài)向南经(jīng)安徽、江西,抵达(dá)福建邵武(wǔ),形成(chéng)邵(shào)武黄(huáng)氏。

  由湖北(běi)迁到广西的黄姓与土(tǔ)著结合形成了(le)今壮族、布依族、侗族等(děng)民(mín)族中的黄姓(xìng)先民;一(yī)部分进(jìn)入了越南,成为当(dāng)地的大姓腊扒(bā)。

  黄(huáng)姓进(jìn)入台湾(wān)地区(qū)是在明末时期。

  

   由(yóu)于黄姓主力在秦汉时期已(yǐ)迁离(lí)了(le)北方,所以受中国北方(fāng)几次战(zhàn)乱的(de)伤害较轻(qīng)。

  黄(huáng)姓(xìng)在中(zhōng)国南方得(dé)到(dào)稳定长足的发(fā)展,尤(yóu)其是宋(sòng)、元、明时(shí)期,在(zài)赣浙闽粤四省繁衍最盛,最终形成了今天(tiān)典型的南(nán)方(fāng)大姓。

  ...>>

  

   黄(huáng)的(de)历(lì)史(shǐ)起源 中国古代黄色是高贵的颜色,后来变作贬义(yì)是受本文(wén)影响(xiǎng)。

  十九(jiǔ)世纪末英国(guó)的(de)低俗小说往往用黄色封皮,后来(lái)黄色(sè)就有了色(sè)情之义。

  我(wǒ)们(men)经常用“黄色”来指称带有明(míng)显(xiǎn)色情意味的的东西,对此大家已经(jīng)约定(dìng)俗成。

  一样事物只要(yào)被冠以“黄色”二字,往往(wǎng)就是“扫(sǎo)”和“打(dǎ)”的对象。

  而在中国(guó)古(gǔ)代,黄色却是极其高贵的色彩,是皇家御用的,平民(mín)百姓还不准用。

  中间的变化转换(huàn),主要是受(shòu)了西方的影响。

  1894年,英国创刊了(le)一家杂志(zhì),名字就(jiù)叫《黄杂志(zhì)》,一批有(yǒu)世纪末文艺倾向的小(xiǎo)说家、诗人、散(sàn)文家、画家等,围绕该(gāi)杂志形成一个被称为“颓废派(pài)”的文(wén)艺集团。

  他们的作品,有(yǒu)时带有(yǒu)一点色(sè)情(qíng)意(yì)味(wèi),但不能算淫秽。

  然而(ér)第(dì)二(èr)年4月3日,当时极(jí)负盛名的英(yīng)国(guó)剧作家王(wáng)尔德(O.Wilde),因(yīn)同(tóng)性恋(liàn)的罪(zuì)名遭到逮捕。

  而逮捕他时的(de)一(yī)个小(xiǎo)插曲,使得《杂志》名声(shēng)大受损害。

  当时报纸(zhǐ)上说,王尔(ěr)德在被(bèi)捕时(shí)胁下(xià)还夹了一本《黄杂志》,于是(shì)人(rén)们想当然地认为这(zhè)杂(zá)志和(hé)王尔德同样是不名誉的(de),第二(èr)天就(jiù)有(yǒu)人到《黄杂志》的出版商门(mén)前 *** ,用石头将(jiāng)橱窗玻璃砸得(dé)粉(fěn)碎。

  其实王尔(ěr)德被(bèi)捕(bǔ)那(nà)天,胁(xié)下夹的书是(shì)法国作家比尔(ěr)路(lù)易(yì)的小(xiǎo)说《爱(ài)神》,碰(pèng)巧这本小(xiǎo)说和当(dāng)时(shí)法国的许多廉价小(xiǎo)说一样,也是黄封面的。

  这种小说称为(wèi)“yellowback”,也(yě)被(bèi)认(rèn)为是不登大雅之堂的。

  《黄杂志》也好,“yellowback”也好,都使得“黄色”与性、色情、恶俗等等(děng)概念发(fā)生(shēng)了(le)联系。

  但就在(zài)同时,大洋(yáng)彼岸(àn)的美国报业,则另有(yǒu)一(yī)番“黄色(sè)”景象。

  当时纽约的《世界报(bào)》和《日(rì)报》,为了发行量而展开疯狂竞争。

  先是J.普利策买下了《世(shì)界(jiè)报》,用绘声绘色(sè)、耸人听闻的报道和对政治腐(fǔ)败(bài)的攻击,赢得了全(quán)美报纸的最大发(fā)行量。

  1895年(nián)矿业巨头(tóu)之(zhī)子W.R.赫斯特(tè)买下了《世界报》的对手《日(rì)报》,他(tā)所(suǒ)采用的手段更是(shì)变本加厉,甚至把(bǎ)专为(wèi)《星(xīng)期日世界报》画(huà)极受读者(zhě)欢迎(yíng)的(de)连(lián)环漫画《黄色小子》的画家也挖了过来。

  当时两报(bào)广泛(fàn)采用(yòng)通栏(lán)大字标题、彩色(sè)连环画、大量图片等等手法,竭力迎(yíng)合读(dú)者(zhě)。

  这段时(shí)期(qī)被称为“黄色新闻”时期(qī)。

  这就(jiù)是西(xī)方(fāng)的“黄色”──色情也(yě)好(hǎo),媚俗(sú)也好,都被认为(wèi)是低级的东西。

  

  

   黄姓的由来及(jí)历史著(zhù)名人物(wù) 黄(huáng)姓(xìng)来源:(1)出自嬴姓。

  据《诸暨(jì)孝义黄氏族(zú)谱》所载,黄氏(shì)为嬴姓十四氏之(zhī)一(yī)。

  古代黄国在(zài)今河南省湟川西(xī)部(bù),后被楚国所灭,子孙(sūn)散之(zhī)四方,仍以原(yuán)国名“黄(huáng)”为氏。

  (2)古代南方蛮族姓氏。

 语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么 《新唐书》载:邕[yong]管蛮有黄姓。

  春秋时晋国黄渊,战国楚国(guó)相黄(huáng)歇,东汉(hàn)江夏太守黄祖,三国蜀汉黄忠,饥代博学(xué)黄闵,宋代江(jiāng)西诗派(pài)之祖黄庭坚,近代(dài)武(wǔ)术大师(shī)黄(huáng)飞鸿等。

  

  

   姓(xìng)黄的祖先以前是什(shén)么姓氏 黄姓得姓始祖:陆终。

  上古(gǔ)时期火神祝融(掌管火的官)吴回之子(zi)。

  后其(qí)继(jì)任祝(zhù)融(róng)。

  周代时,其后被封(fēng)于黄(今河南省(shěng)潢(huáng)川西十二里),建立了黄国。

  黄国后(hòu)来被楚国所(suǒ)灭,其后代子孙分散到(dào)了各地,他们不忘亡国(guó)之恨,遂以(yǐ)原国名为氏,称(chēng)黄姓。

  并尊陆终为(wèi)其得姓始祖。

  

   黄姓的来源:

   1、来源于少昊氏(shì),在远古蒙昧(mèi)洪(hóng)荒时代的(de)中国东部(bù)地区,有许多以(yǐ)鸟为图腾的原(yuán)始人群,生活在这一广大(dà)地区,典籍称(chēng)之为东(dōng)夷。

  其中有9支氏族最(zuì)为强盛,组成(chéng)为部落联盟集团,史书称其为九夷。

  据《古(gǔ)本竹书纪年》,这九(jiǔ)夷是(shì)畎夷、于(yú)夷、方夷、黄(huáng)夷、白夷(yí)、赤(chì)夷、玄(xuán)夷、凤夷、阳夷。

  其(qí)中的黄夷氏族,就(jiù)是黄(huáng)姓的(de)最古老的(de)族源。

  

   黄夷是(shì)因(yīn)为崇拜黄鸟(niǎo)而得此名。

  其发(fā)源地在(zài)今内蒙古东部(bù)、燕(yàn)山之南的辽(liáo)河西源(yuán)西拉木伦(lún)河(hé)流(liú)域。

  远古时(shí)代(dài),在燕山(shān)南面的古幽州一(yī)带,栖息着(zhe)各种鸟类,其(qí)中有一种(zhǒng)后人称为黄鹂、黄莺的(de)黄鸟。

  这(zhè)种黄鸟,不(bù)仅小(xiǎo)巧精灵(líng),色泽艳丽,而(ér)且叫声清脆,婉转悦耳。

  《诗周南葛覃》的第(dì)一节这样描写(xiě):“葛之(zhī)覃兮(xī),施于(yú)中(zhōng)谷,维叶萋萋。

  黄鸟于(yú)飞(fēi),集于灌木,其鸣喈喈。

  ”对于长期采集、狩(shòu)猎在(zài)山(shān)林中的(de)原始先(xiān)民们来说,这(zhè)小巧(qiǎo)活泼(pō)的小黄(huáng)鸟,它(tā)们成群(qún)地(dì)在空(kōng)中林间飞腾(téng)、跳跃、呜(wū)叫,给(gěi)先民(mín)们带(dài)来天籁般的(de)谐趣和原始(shǐ)愉悦。

  他们对黄鸟的(de)喜爱之情,转而(ér)变为(wèi)尊敬,后来发展至顶(dǐng)礼膜拜,就把它当作自(zì)己氏族的守(shǒu)护神(shén)和标志,因(yīn)而(ér)也就成(chéng)为这(zhè)一氏族的(de)图(tú)腾。

  这(zhè)个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族,简称为黄夷、黄族、黄人,成为东(dōng)夷(yí)族鸟夷的(de)一支。

  

   黄氏族人(rén)所居之(zhī)地(dì),地名多带黄(huáng)字。

  辽河西源西拉木(mù)伦河,古代(dài)叫黄水(shuǐ),后来才改为(wèi)“潢水”。

  《热河志(zhì)》卷七十一潢河:“《新唐书》始作潢字(zì),辽(liáo)金史(shǐ)因之。

  《清一统志》原本(běn)谓别于(yú)西黄河,故曰潢。

  ”后来,黄(huáng)人由内蒙东部(bù)向东南方(fāng)向迁徙,经河北迁安县西的黄山和束鹿(lù)县的黄丘进入山东(dōng)半(bàn)岛,加入(rù)东夷(yí)集(jí)团,成为九(jiǔ)夷之一的(de)黄(huáng)夷(yí)。

  今山东(dōng)黄(huáng)县东南有古(gǔ)黄城,掖县南(nán)有(yǒu)黄山,兴博县有(yǒu)黄山,黄阜(fù)、济南西南60里也(yě)有黄山(shān)。

  这一带就是(shì)远古黄夷栖息活动(dòng)的地(dì)区(qū)。

  

   在(zài)东夷集团中,黄(huáng)人的(de)势(shì)力发展非常迅速,很(hěn)快就成(chéng)为东夷集团中势(shì)力强大的一(yī)支,因而被推尊为(wèi)部落(luò)联盟(méng)首领。

  在(zài)野蛮时代中(zhōng)期(qī),东夷部族集团由(yóu)凤夷(yí)氏(shì)族(zú)的(de)少昊金(jīn)天氏为部(bù)落联盟(méng)大首领时,黄夷就与风夷结(jié)成了婚(hūn)姻(yīn)氏(shì)族,后来(lái)又加入(rù)了(le)少昊(hào)部(bù)落。

  当(dāng)时,东夷(yí)集团都普遍崇(chóng)拜(bài)鸟。

  由于东(dōng)夷集团大(dà)首(shǒu)领(lǐng)少(shǎo)昊(hào)氏族的图腾(téng)是凤,因(yīn)此凤便成(chéng)为百鸟之(zhī)王,成(chéng)为了神(shén)鸟。

  凤(fèng)鸟中有一种雌性的鸟(niǎo),叫做(zuò)皇(后来写作凰)。

  这种鸟与黄鸟一(yī)样(yàng),通身都鲜艳(yàn)亮丽的黄(huáng)色羽毛,而且这两种鸟(niǎo)名的读音完(wán)全相同(tóng)。

  皇鸟是凤鸟的(de)配(pèi)偶,恰巧黄夷又是凤夷的婚姻氏族。

  这(zhè)些相同、相似、相通之处,黄人(rén)便(biàn)自然地用凰鸟来取(qǔ)代原来(lái)作(zuò)为(wèi)氏族图腾的(de)普通小(xiǎo)黄(huáng)莺(yīng),崇拜的(de)对象(xiàng)改成了凰鸟。

  这样,黄鸟(niǎo)变成(chéng)了皇(凰(huáng))鸟,黄夷的图(tú)腾由黄鹂鸟变为金凤凰(huáng)。

  

   当历史(shǐ)进入到野(yě)蛮(mán)时代(dài)中期(qī),大约是炎黄之世时,东方黄夷部落部(bù)分成员(yuán)陆续内(nèi)迁到了华北平(píng)原(yuán)和黄河中下游地区时(shí),展现(xiàn)在他们(men)眼(yǎn)前的尽是一片(piàn)黄(huáng)色:黄色的平原,黄色的山峦,还有横(héng)穿北(běi)部中(zhōng)国的(de)黄色的大河,人(rén)们便崇拜起大地(dì)和(hé)大(dà)河并把(bǎ)这条河叫做黄(huáng)河(hé)。

  

   由于黄人内迁中原(yuán),用原(yuán)本是黄鹂(lí)鸟的颜色“黄”字来(lái)指(zhǐ)称大地的(de)颜色,所以(yǐ)才有了《说文解字(zì)》“黄,地之(zhī)色也”的释义(yì)。

  

   黄(huáng)人加(jiā)入(rù)东夷集(jí)团后,与少(shǎo)昊氏结成(chéng)了婚姻氏族的关(guān)系(xì)。

  后来,少昊(hào)氏族势力越来越强大,少昊就(jiù)成为(wèi)东夷(yí)部落集团的大(dà)首领,这(zhè)样,黄(huáng)夷降而为(wèi)少昊部落的附(fù)属氏族,它与少昊凤鸟(niǎo)族的关系(xì)也由婚姻氏族变(biàn)为父子(zi)氏族。

  因此,黄夷便以少(shǎo)昊(hào)为本族始(shǐ)祖。

  《宋学(xué)士集》说:少(shǎo)昊世代为水(shuǐ)官之(zhī)长,颛顼时他被封(fēng)于(yú)汾川,后世尊(zūn)其(qí)为汾水之神(shén)。

  春秋时台(tái)骀的后裔建立了(le)沈、姒、蓐、黄......>>

  

   黄氏(shì)在中国有多少人,黄氏的(de)来由是怎样(yàng)来的 空想

  

   姓(xìng)黄的祖先? 黄姓(xìng)得姓始(shǐ)祖(zǔ):陆终。

  上(shàng)古时期火神祝融(掌管火的官)吴(wú)回之子。

  后其继任(rèn)祝融。

  周代时,其(qí)后被(bèi)封于黄(huáng)(今河南省潢川西十二里),建立了黄国。

  黄国后(hòu)来被楚国所灭,其后代子孙分散到了各地,他们(men)不忘(wàng)亡国之恨(hèn),遂以(yǐ)原国名为氏,称黄姓。

  并(bìng)尊陆终(zhōng)为其(qí)得姓始祖。

  

   黄(huáng)姓的来源:

   1、来源于少昊氏(shì),在(zài)远(yuǎn)古蒙昧洪荒(huāng)时代的中国东部地区,有许多以鸟为图腾的原始人群,生活在(zài)这一广大地区,典籍(jí)称之为东夷。

  其中有9支氏(shì)族(zú)最为强盛(shèng),组(zǔ)成为部落联盟集(jí)团(tuán),史书称其为九(jiǔ)夷(yí)。

  据(jù)《古本竹书(shū)纪年》,这(zhè)九夷是(shì)畎(quǎn)夷、于夷、方(fāng)夷、黄夷、白夷(yí)、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。

  其中的(de)黄夷氏(shì)族,就(jiù)是(shì)黄姓的最古老(lǎo)的族(zú)源(yuán)。

  

   黄夷是因(yīn)为崇拜(bài)黄鸟(niǎo)而得此名。

  其(qí)发源(yuán)地在今内蒙古(gǔ)东部(bù)、燕山之南的辽河西源西(xī)拉(lā)木伦河(hé)流域(yù)。

  远古时代,在(zài)燕山南面(miàn)的(de)古幽州一带,栖息着各种鸟(niǎo)类,其(qí)中有一种后人称为黄鹂(lí)、黄莺(yīng)的黄鸟。

  这种黄(huáng)鸟,不仅小巧(qiǎo)精灵(líng),色泽艳丽,而且叫声清(qīng)脆,婉转(zhuǎn)悦耳。

  《诗周(zhōu)南(nán)葛(gé)覃》的第一(yī)节这样(yàng)描(miáo)写(xiě):“葛之覃兮(xī),施于(yú)中谷,维叶萋萋。

  黄鸟于飞,集于灌木,其鸣(míng)喈喈。

  ”对于长期采集、狩猎在(zài)山(shān)林中的(de)原始先民们(men)来说,这小巧活泼(pō)的小黄(huáng)鸟,它们成(chéng)群地在空中林间飞腾、跳(tiào)跃(yuè)、呜叫,给先民们带来天籁般的谐(xié)趣(qù)和原始愉悦。

  他(tā)们对黄(huáng)鸟的喜爱之情,转而变为(wèi)尊敬,后来发展至顶(dǐng)礼膜拜(bài),就把(bǎ)它当作自己氏族(zú)的守护(hù)神和标志,因而也就成为这一氏族的(de)图腾。

  这个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族,简称为黄夷、黄族、黄人,成为东夷族(zú)鸟(niǎo)夷的一支。

  

   黄氏族(zú)人所(suǒ)居之地,地名多带黄字。

  辽河(hé)西源西拉木伦河,古代叫黄水,后(hòu)来才改(gǎi)为“潢(huáng)水”。

  《热河志(zhì)》卷七(qī)十(shí)一潢河:“《新唐书》始作潢字,辽金史因(yīn)之。

  《清一统志》原本谓别于西(xī)黄河,故曰潢。

  ”后来,黄人由内(nèi)蒙东部向(xiàng)东南方向迁徙,经河北迁安县(xiàn)西的黄山(shān)和束鹿(lù)县的黄丘(qiū)进(jìn)入山东半岛,加入(rù)东夷(yí)集团,成(chéng)为九夷之一的黄夷。

  今(jīn)山东黄县东南有古(gǔ)黄城,掖县南有黄山,兴博县(xiàn)有黄山,黄阜、济南(nán)西南60里也(yě)有黄山。

  这一带就是远古黄夷(yí)栖息活动的地区。

  

   在东夷(yí)集团中,黄人的势力发展非常迅速,很快就(jiù)成为东(dōng)夷(yí)集团(tuán)中势力强大的(de)一(yī)支,因而被推(tuī)尊为(wèi)部(bù)落(luò)联(lián)盟首领(lǐng)。

  在野蛮时代中(zhōng)期(qī),东夷部族集团由凤夷氏族的少昊金天(tiān)氏为部落联盟大首(shǒu)领时,黄(huáng)夷就与(yǔ)风夷结成了(le)婚(hūn)姻氏族(zú),后来(lái)又加(jiā)入了少昊部落。

  当时(shí),东(dōng)夷集团都(dōu)普(pǔ)遍崇拜鸟。

  由(yóu)于东夷集团大首领少昊氏族的图腾(téng)是(shì)凤,因此凤(fèng)便成为百鸟之王,成(chéng)为了神鸟(niǎo)。

  凤鸟中有一种雌(cí)性的鸟(niǎo),叫做皇(后(hòu)来写作凰)。

  这种(zhǒng)鸟与黄(huáng)鸟一(yī)样,通身都(dōu)鲜艳亮(liàng)丽的黄色羽毛(máo),而且这两种鸟名(míng)的(de)读音完全相同。

  皇鸟是凤鸟的配偶,恰巧黄夷又是凤(fèng)夷的婚姻氏族(zú)。

  这些相同(tóng)、相似、相通之处,黄人便自(zì)然(rán)地用(yòng)凰(huáng)鸟(niǎo)来取代(dài)原来作为氏族(zú)图腾的(de)普通小黄(huáng)莺,崇拜(bài)的对象改(gǎi)成了(le)凰鸟。

  这(zhè)样,黄鸟(niǎo)变(biàn)成了皇(凰)鸟(niǎo),黄夷的图腾由黄鹂鸟变为金(jīn)凤凰。

  

   当历史(shǐ)进入到野蛮时代中(zhōng)期,大约(yuē)是炎黄之世(shì)时(shí),东方黄夷(yí)部落部(bù)分成员陆续内迁到(dào)了华北平原和黄河中下(xià)游(yóu)地区时,展现在他们眼前的(de)尽是一片黄色:黄色的平(píng)原,黄色的山峦(luán),还(hái)有横穿北部中(zhōng)国的黄色的大河(hé),人们(men)便(biàn)崇拜起大(dà)地和(hé)大(dà)河并把这条河叫(jiào)做黄河。

  

   由于黄(huáng)人(rén)内迁中原,用原本是(shì)黄鹂鸟(niǎo)的(de)颜(yán)色“黄”字来指称(chēng)大地的颜(yán)色,所以(yǐ)才有了(le)《说文解字(zì)》“黄,地之(zhī)色也”的释(shì)义(yì)。

  

   黄人(rén)加入东夷集团后,与少(shǎo)昊氏结(jié)成了(le)婚姻氏族的(de)关系。

  后(hòu)来(lái),少昊(hào)氏族势力越来(lái)越强大,少昊就成(chéng)为东夷(yí)部落(luò)集团的大首领,这(zhè)样,黄(huáng)夷降而为(wèi)少昊(hào)部落(luò)的附属(shǔ)氏(shì)族(zú),它与少昊凤鸟(niǎo)族(zú)的关系也由婚姻氏族变为(wèi)父子氏族。

  因此,黄夷便以(yǐ)少昊为(wèi)本族始祖。

  《宋学士集(jí)》说:少(shǎo)昊世代为(wèi)水官之长(zhǎng),颛(zhuān)顼时他被封(fēng)于汾川,后(hòu)世尊其为汾水(shuǐ)之神(shén)。

  春(chūn)秋时台骀(dài)的(de)后裔建立了沈、姒、蓐、黄(huáng)......>>

  

   ‘黄(huáng)’姓(xìng)是怎么(me)来的? 一、姓氏源流(liú)

   黄姓源出(chū)有五:

   1、出自赢姓,为陆终的后(hòu)裔。

  相传伯益为部落首领(lǐng)的时(shí)候,颛顼(xū)的曾孙(sūn)陆(lù)终的后人于商末周初在今河南(nán)潢川建立(lì)了黄国,公元前(qián)648年为楚所灭(miè),子孙以(yǐ)国为氏。

  这一支黄氏,后成了黄(huáng)氏族人的主要(yào)来(lái)源,史称黄(huáng)氏正(zhèng)宗。

  均为(wèi)河南(nán)黄(huáng)氏。

  

   2、出自赢姓,为(wèi)金天氏少(shǎo)昊(hào)裔孙台骀的后代(dài)。

  台骀在颛顼时受封(fēng)于汾川,其裔孙在春(chūn)秋时曾建立沈(shěn)、姒、蓐(rù)、黄诸国,后(hòu)黄(huáng)国被(bèi)晋国所灭,其后亦以(yǐ)国名为氏。

  这(zhè)支赢姓(xìng)黄氏,主要(yào)集中分布在(zài)今山西一带(dài),是为山西黄氏(shì)。

  

   3、赐姓(xìng)为黄氏。

  相传十三(sān)世石公因佐周(zhōu)有功(gōng),被赐(cì)为(wèi)黄姓,后因散乱,复(fù)聚入武昌(chāng)江(jiāng)夏,其(qí)子(zi)孙(sūn)以(yǐ)黄为(wèi)氏。

  

   4、他(tā)姓改(gǎi)为黄姓(xìng)。

  上古时候,黄(huáng)、王同音,故有的(de)王姓(xìng)改(gǎi)为(wèi)黄姓;还有其他原因(yīn)改姓黄的:如陆姓(xìng)改黄(huáng)姓(xìng),巫姓、吴姓(xìng)、金姓改黄姓等等。

  

   5、出自(zì)古代南方少数民族姓(xìng)氏。

  武(wǔ)陵溪人、峒人和壮族等(děng)少数民族中,都有黄(huáng)姓。

  他们都是战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī),南(nán)下加入到江南“蛮(mán)族”地区的黄国(guó)遗民的后代(dài)。

  

   二、迁徙(xǐ)分布

   黄姓最早的发源(yuán)地(dì)在今河南省潢川县西(xī)部一带。

  据史料记载(zài),黄国被(bèi)楚所(suǒ)灭之(zhī)后,黄姓(xìng)族人散居各处(chù)。

  其中有一支迁到今江陵、荆州,形成秦时著名(míng)的江(jiāng)陵黄(huáng)氏;有一支(zhī)迁到(dào)江夏安(ān)陆(lù)(今湖北(běi)云梦县东南),成(chéng)为汉代著名(míng)的江夏黄氏。

  总(zǒng)之,秦汉之时,黄姓已称盛于长江中(zhōng)游(yóu)以及(jí)河南(nán)、安徽等地。

  黄姓大举南迁始于西晋末年,到了宋代(dài),黄氏已经遍及(jí)全(quán)国(guó),但以南方的分布最(zuì)为广泛。

  

  

   黄氏(shì)家族主要聚集(jí)在那里? 在金(jīn)华(huá)黄氏大裂变(biàn)的同时,作为金华所自出的新(xīn)安黄氏也经历了同样的裂(liè)变和分析。

  据(jù)追远堂《陡妥黄氏宗(zōng)族》和其他(tā)族谱(pǔ)的记载(zài),在(zài)宋元以来近千(qiān)年历(lì)史演化的过程中,新(xīn)安(ān)黄(huáng)墩黄氏宗族,由隋(suí)唐时期的一个江夏分支(zhī),竟成为一个拥大(dà)小(xiǎo)40余个各级分支(zhī)氏族的黄姓大宗族,散布在东(dōng)南(nán),主要是江西、安徽、浙(zhè)江(jiāng)三(sān)省各(gè)地。

  兹(zī)将各(gè)支始祖及其派份、来源开列如(rú)下,若你是黄姓子孙(sūn),或许会从(cóng)中发现你们家族血缘之根:

   新安黄(huáng)氏 始迁祖黄寻,江(jiāng)夏九(jiǔ)世黄积之子,自江(jiāng)夏始迁新(xīn)安黄墩。

  

   黄屯黄氏(shì) 始迁祖黄(huáng)章(zhāng),江(jiāng)夏(xià)二十世(shì)、新安十一世(shì)黄(huáng)德(dé)之子,自黄墩始迁歙县(xiàn)黄屯。

  

   潭渡(dù)黄氏 始迁祖(zǔ)黄芮(ruì),江夏二十(shí)三(sān)世、黄屯三世黄光之子,自黄屯迁歙县潭底。

  

   下(xià)市(shì)黄氏 始迁祖黄孝(xiào)思,江夏三十六世、潭渡十(shí)三世(shì)黄大之子,自潭渡始迁歙县下市。

  

   潭东黄氏 始迁祖黄(huáng)裕,江夏四十(shí)七世、潭渡二十(shí)七(qī)世黄(huáng)义之子,自下市迁潭东。

  

   小路(lù),黄氏 始(shǐ)迁祖黄享(xiǎng)寿,江夏(xià)三十九世、潭渡十六世黄佛之(zhī)子,自潭(tán)渡迁(qiān)歙(shè)县(xiàn)小路口。

  

   扬州宿松黄氏 始迁祖黄舟,江夏四十世、潭渡十七世黄永韶之子,自潭渡迁安徽(huī)宿松县。

  

   古关黄(huáng)氏 始迁祖黄贵一(yī),江(jiāng)夏四(sì)十世、黄(huáng)屯二十世黄X之子(zi),自黄屯迁古关。

  

   左(zuǒ)曰黄(huáng)氏 始迁祖黄仪,江夏二十六世、新安(ān)十(shí)七(qī)世黄士尧之子,自(zì)黄墩迁安徽祁门县左田(tián)。

  

   盱眙黄氏 始迁祖黄思道,江(jiāng)夏(xià)二十八世左田二(èr)世黄逊之子,自左田迁江苏(sū)盱(xū)眙(yí)县。

  

   古城黄氏 始迁祖(zǔ)黄修,江夏三十二世、左田六世(shì)黄叔宏(hóng)之(zhī)子,自(zì)左田始(shǐ)迁(qiān)安徽黟县古(gǔ)城。

  

   西城(chéng)黄氏(shì) 始迁祖黄继雄(xióng),江(jiāng)夏三(sān)十三世、古城一世黄修之子(zi),自古城塘(táng)迁歙(shè)西语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么城。

  

   石山黄(huáng)氏 始迁(qiān)祖黄志芳,江(jiāng)夏四十五世、左田十九世黄(huáng)胜之(zhī)子,自(zì)西城(chéng)塘迁石山。

  

   横冈黄氏 始迁(qiān)祖黄志宏,同为黄(huáng)胜之子, 自西城塘迁歙县横冈。

  

   鲍汀黄氏 始迁祖黄(huáng)叔仲(zhòng),江夏三十一世、左田五世黄(huáng)瑰之(zhī)子,自左(zuǒ)田迁安(ān)徽婺源县(xiàn)鲍汀源(yuán)。

  

   横(héng)槎黄氏 始迁祖黄立初(chū),江夏三(sān)十二(èr)世(shì)、左田六世黄叔仲之子,自(zì)鲍汀(tīng)源迁歙县横槎。

  

   石门(mén)黄氏 始迁(qiān)祖黄昱初,同为黄叔仲(zhòng)之子, 自鲍汀源迁歙县石门坳。

  

   茗园(yuán)黄氏 始迁祖黄希升,江(jiāng)夏三十六世、横(héng)搓四世黄(huáng)明同之子,自横搓迁江西饶州(zhōu)德兴县(xiàn)茗园(yuán)。

  

   资兴黄氏 始迁祖玉(yù)公,字仙琚,后(hòu)唐同光3年(nián)(925)自桂林官楚郴资(zī)兴县令,任满择居城治之西。

  十一世文(wén)嵩公(gōng)再迁清江,文宪公迁汝城楼(lóu)江,文权(quán)公迁(qiān)乐昌(chāng)樟村。

  至1949年,已传(chuán)47代,共75200人(rén),仍以资兴居(jū)住最多(duō),其他(tā)分布于湖南汝城、宜章、桂(guì)阳(yáng)、酃县(xiàn)及广东仁(rén)化、乐昌、曲(qū)江,江西遂川、上犹(yóu)等地(dì)。

  族谱创修于宋嘉(jiā)泰3年(1203),元至正(zhèng)8年(1348)续修,明嘉靖2年(1523)三修,天启5年(1625)四(sì)修,清时又修(xiū)五次(cì),1947年(nián)十修(xiū)。

  

   永兴长富(fù)坊黄氏 始祖日(rì)新公(gōng),元进士,湖南潭州路达鲁(lǔ)花赤总管。

  生子二:华甫、兴(xīng)甫,兴甫籍湘潭;华甫迁永兴县(xiàn)右(yòu)厢长富坊。

  至(zhì)1906年,已(yǐ)传23代。

  

   桂阳桥市黄(huáng)氏 明万历(lì)间由耒阳布(bù)美村迁(qiān)此(cǐ)。

  族人分布(bù)于本(běn)乡大富口、陈家(jiā)边、黄(huáng)家图三村。

  

   桂阳(yáng)泗洲黄氏 始迁(qiān)祖无銮公,清(qīng)康熙53年(1714)由江西吉安府(fǔ)龙泉县迁泗洲寨欧菜园定(dìng)居(jū)。

  

   宜章白沙乡浆水黄氏 始祖鼎公,字时举,原居(jū)衡(héng)山,唐大历(lì)3年(768)进士,初任广东南海县县令(lìng),旋升连州刺史(shǐ),任满(mǎn)后择连州松柏(bǎi)山居之。

  生子二:起顺、起宋,长子起顺,字大化,唐元和(hé)3年(nián)(808)由(yóu)松柏山迁居宜章县西(xī)南五十里浆(jiāng)水(shuǐ),子孙分布于浆水村附近(jìn),少数居湘潭(tán)、宁远、蓝山、桂阳(yáng)等县。

  至1948年,已传(chuán)41代,共约(yuē)2万余人。

  宗祠、家庙、族(zú)立学校俱设(shè)浆水村(cūn)。

  1941年十五修族谱。

  

   宜(yí)章(zhāng)白沙乡龟爻黄氏(shì) 始迁祖星玉(yù)公,唐季由广西(xī)桂(guì)林宦游郴,后卜居(jū)宜章招(zhāo)募堡。

  至(zhì)二十六世(shì)子琛公,元(yuán)......>>

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么

评论

5+2=