不拘于(yú)时(shí)句式(shì)类哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭型，不拘(jū)于时句(jù)式还原(yuán)是(shì)被动(dòng)句的(de)。

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不(bù)拘于时句式类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不(bù)受时俗(sú)的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻于(yú)从师的不良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年(nián)十七(qī)，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动(dòng)句。

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从(cóng)师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺(yì)经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于(yú)余(yú)。

　　余(yú)嘉其能行古道，作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文(wén)，六(liù)经的经文和传文都普遍地学(xué)习了(le)，不(bù)受时俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古人（从(cóng)师）的途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受制于(yú)从师的时俗限制。

　　出(chū)自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不(bù)受世俗的(de)拘束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘(jū)束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我(wǒ)学习

不拘哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭于时(shí)句(jù)式(shì)

　　不拘于时句式(shì)是被动句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原(yuán)文如下：

　　古之学(xué)者必有师。

　　师者，所以传(chuán)道受业解惑也(yě)。

　　人非(fēi)生而知之(zhī)者，孰能无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑(huò)也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎(hū)吾，吾(wú)从而师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦(yì)先乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道(dào)之所存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎！师(shī)道之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师而问焉(yān)；今之众人(rén)，其下圣(shèng)人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭(yú)益(yì)愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆(jiē)出于此乎(hū)？爱其孝(xiào)清子，择师(shī)而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师(shī)，授之书(shū)而习其句读者，非吾所谓派仿(fǎng)传其(qí)道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师(shī)焉，或不焉，小(xiǎo)学(xué)而大(dà)遗，吾(wú)未见其(qí)明也。

　　巫(wū)医乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰(yuē)弟子云(yún)者，则群聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之(zhī)人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

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