京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。<甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处/p>

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国(guó)得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出(chū)现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽(suī)只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的(de)高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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