贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知足的。

　　关于贪嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句以(yǐ)及贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑分(fēn)别(bié)代表(biǎo)什么灾难，贪嗔(chēn)痴慢疑是什么意思怎么读等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气(qì)；

　　二是(shì)指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷；

　　对某些事物难(nán)以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚等。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后(hòu)汉(hàn)书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝(dì)之(zhī)所疑，信先帝(dì)之所信，以示(shì)反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下(xià)一句是什(shén)么？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下(xià)一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会(huì)使人(rén)造作恶(è)业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人的(de)修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒(dú)心是修行天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思(xíng)者的重要(yào)工(gōng)作，若五毒心不除而修禅(chán)定，则终(zhōng)究(jiū)是邪定；修大神通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存，则可(kě)能会变(biàn)成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸，一个(gè)成熟的人握住自己(天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思jǐ)快乐的钥匙(shi)，他不期待(dài)别悔纤春人(rén)使他快乐，反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人的(de)理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都(dōu)懂得适可而止，并非别人让我们(men)饮多(duō)少(shǎo)我(wǒ)们就(jiù)饮(yǐn)多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干(gàn)傻事儿(ér)，这种能(néng)自我(wǒ)约(yuē)束(shù)的竖(shù)或行为，遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐，并非(fēi)是(shì)我们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧心明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和(hé)目的(de)是什(shén)么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”，我相信释(shì)迦牟(móu)尼佛若是(shì)现在(zài)驻世的(de)话，订制(zhì)的戒律(lǜ)肯定会根据具体情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思