登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看见的(de)。

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登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学(xué)到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然(rán)为(wèi)人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历(de)意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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