杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译，来看一下(xià)！

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解(jiě)释）那个杞国(guó无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军(jūn)大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连(lián)的(de)人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我的(de)话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了(le)，它(tā)填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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