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阴(yīn)肖是指哪几个肖
是牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪的。
子寅(yín)辰午申戌属阳。
丑卯巳未(wèi)酉亥属阴。
阳肖:子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗、
阴肖(xiào路由器有使用年限吗):丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。
不过生肖以立(lì)春作为转换节点仍有争议,因为地支首先是用于纪月,且干支配对生(shēng)肖纪时纪日(rì)纪(jì)月出现(xiàn)的时间也比干(gàn)支纪年(nián)和路由器有使用年限吗二十四节气的出现(xiàn)要早,而生肖属相作为(wèi)纪年的图腾(téng)本意(yì)是便(biàn)于民众记(jì)忆(yì)使用,而非达成精(jīng)确计算的(de)科学性目的。
生肖的记录大多是以阴历(lì)正月初一为(wèi)转换(huàn)点。
古(gǔ)代历(lì)法由官方制定并颁(bān)布,具有不容置(zhì)疑的权(quán)威,历代官颁历书(shū),均有记载干(gàn)支纪年(nián)和(hé)生肖,且(qiě)都是从正(zhèng)月(yuè)初一(yī)转换干支和生(shēng)肖。
不(bù)过从命理学严格定义,应(yīng)从(cóng)立春算起。
五(wǔ)行阴阳说
明代叶子(zi)奇在《草(cǎo)木(mù)子》指出,十二种(zhǒng)动物被安(ān)排是因(yīn)为形体(tǐ)缺憾。
术家以十二肖配(pèi)十二辰,每(měi)肖各有不足(zú)之形(xíng)焉,如(rú)鼠(shǔ)无(wú)牙、牛无齿、虎(hǔ)无脾、兔无唇(chún)、龙无耳、蛇无足、马(mǎ)无胆、羊(yáng)无神、猴无(wú)臀(tún)、鸡无(wú)肾、犬无肠、猪无筋,人则无不足也。
但明代学者朗瑛在《七类(lèi)修稿(gǎo)》反(fǎn)驳:庶物岂止(zhǐ)十(shí)二不全者?他提(tí)出地支在(zài)下(xià),别阴阳当看足趾数(shù)目。
鼠前(qián)足四爪,偶(ǒu)数为阴(yīn),后足五爪,奇(qí)数为阳。
子时前半部(bù)为前夜之阴,后半部为(wèi)当(dāng)天之阳(yáng),正好用鼠(shǔ)来象(xiàng)征子。
牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加(jiā)兔缺(quē)唇且四爪、蛇舌(shé)分(fēn),六者均(jūn)应合着偶数,属阴,占六地支。
虎五爪(zhǎo),龙五爪,猴、狗也(yě)五爪(zhǎo),马蹄圆而不分(fēn),均为奇数,属阳(yáng),连同属阳的鼠,占六地支。
阴(yīn)阳学(xué)说解释生肖(xiào)排序并非(fēi)朗瑛创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫录(lù)》中已(yǐ)有(yǒu)类似观点。
朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合,把排序原因具体化:
如子为阴(yīn)极,幽潜陷晦,以鼠配之、鼠藏迹(jì)也。
午为阳极(jí),显明刚健.以马配之、马快行也。
丑为阴也(yě),俯而慈爱生焉,以(yǐ)牛(niú)配(pèi)之、牛有舐犊(dú)。
未为阳也,仰而(ér)秉礼行焉(yān),以羊配之、羊有(yǒu)跪乳。
寅为三阳,阳胜(shèng)则暴,以虎配之、虎性暴也(yě)。
申为三(sān)阴,阴胜则黠,以猴配之、格性黠(xiá)也。
日生东而有西酉之鸡.月(yuè)生(shēng)西(xī)而有(yǒu)东卯之兔,此(cǐ)阴阳交感之义,故曰(yuē)卯酉为(wèi)日月之私门。
今(jīn)兔舐雄毛则成孕(yùn),鸡(jī)合(hé)踏而无形(xíng),皆感而不交者也(yě)。
故卯酉属(shǔ)兔鸡。
辰巳阳起而动作.龙为盛,蛇次之,故龙蛇配(pèi)焉。
龙蛇,变化之物也(yě)。
戌亥阴敛而潜寂,狗司(sī)夜,猪镇静,故(gù)狗猪(zhū)配焉。
狗猪,持守之(zhī)物也。
佛教说
《法苑珠林》引(yǐn)《大集经》:阎浮提外,四方海中,有(yǒu)十二兽,并是菩萨(sà)化导。
人道(dào)初生(shēng),当(dāng)菩(pú)萨住(zhù)窟,即属此兽护持、得益(yì),故(gù)汉地(dì)十(shí)二(èr)辰依此行(xíng)也(yě)。
但佛教于东汉才传入,此说不攻自破。
12生肖阴肖有(yǒu)哪几个肖
12生肖中(zhōng)阴(yīn)肖有(yǒu)牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪。
子(zi)寅辰(chén)午申戌(xū)属阳(yáng)。
丑卯巳未酉亥属阴(yīn)。
阳肖:子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗、
阴肖:丑牛、卯兔、巳(sì)蛇(shé)、未(wèi)羊、酉(yǒu)鸡、亥猪(zhū)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了